《道德经》第八十章之解

小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

《道德经》从开篇贯穿到第八十章，就来到了返朴归真的理想境界。

能修到返朴归真的真人是很少的，所以说是小国，真人喜欢清静而显“孤独”，所以说是寡民。

从《黄帝内经》对真人的描写可以看到，真人能够提挈天地，把握阴阳，就是说真人具有影响天地、改变阴阳的能力，也就是说真人来到了与道合一的一体世界，有了这种能力，武器军队对他们而言就失去了使用的意义，所以使有什伯之器而不用，所以虽有甲兵无所陈之。

真人呼吸精气，独立守神，心灵回归到安定、简单、纯朴的状态，不再外求，所以会重死而不远徙，就是珍爱生命而不外求，所以虽有舟舆而无所乘之。他们的生活简单，需要很少，不会去相较高下，不会去相互羡慕，所以会使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。自在的活在当下。

真人注重的是心灵的交流，也就是神的交流，所以邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。