非合理怀疑

     有一网友又问一些老问题，以下黑色字是他问，绿色字是我答：

 

求道辨别名师真的很难 ，不知有无可能介绍您的老师或真正的明师法脉 ?  以让末学减少摸索时间而造成此生遗憾 ?

 

以你目前对丹道的理解，就是神仙亲自主动找上门传你，你也未必能信。所以我已写近二百篇，谈明师法脉、正法真诀，你还再问「有无可能介绍您的老师或真正的明师法脉 ? 」拙文《(173)骑牛找牛 》可参考一下。

 

您是否非常确定您现在的法脉是正统？在实修一步一步都照著书上前进？且阳气充足？  补精筑基？

 

你就像不会辨别水果品质，去水果摊前问老闆这水果是不是某某地区出产的？甜不甜？实修不是一步一步都照著书上前进。而是照着师传理、法、诀、景、旨，一步一步修炼，然后再对照丹经法本解悟，或请老师证道。你问「且阳气充足？  补精筑基？」我们互不相识，这是私事，只和知「道」者谈。

凡未得师传理、法、诀、景、旨，问题一篓筐。这次来大陆，十日至十三日、十四至十六日各有一人来学，来时也是问题一篓筐，两天后，我一再鼓励提问，却问不出问题。以前所有跟我学过的人，也都很少提问，不是不问，是未修到景征现，没问题可问。其实丹道入手法很简单，大道真的至简至易，但成道很难。拙文《(160)丹道知难行易成难》可参考一下。

合理的怀疑是科学的，但前题是明其理，再质疑其理、其法，以求尽善尽美；对丹道正理不明，无实修验证的质疑，非合理怀疑，不值得浪费时间。

 

如未找到明师前，建议如何作善事增加福德，或消除业障  以利后面修行？

 

「如何作善事增加福德，或消除业障 ？」作如是想者，何不也想想梁武帝斋僧建寺，达摩祖师说无有功德。盖行善除己恶﹙己恶包括不良心态、不良行为、不良习性﹚是修行人的条件，而非修行方法。修行人行善采随缘而处，不刻意而行，也不为人知；除己恶是净化心性炼己工夫，平时要做，修炼时才能检验是否完善。

「以利后面修行」此话似是而非，依正法真诀修行才能真正明心，知己恶；炼己工夫纯熟才能见性。初修见性是炼己孕药功成景征，有实证者才知，非口头言说。

炼己修性工事没有前后面之分，人往往是主观的、自私的、有欲的、合理化自己的。是否不良心态、不良行为、不良习性，自己很难认定，没配合命功修炼，除己恶、净化心性炼己工夫完善与否，很难确认。不能入静虚药生，就是除己恶、净化心性炼己工夫未完善。