《增益集》49

1、答博友学佛是否一定要到寺院皈依之问。

我说：到寺院皈依，非常好，能结更广的佛缘，也会有功德和加持。

2、答博友读经妄想等问。博友问：最近不管念咒还是读书，心总是妄想纷飞，等发觉时已经妄想很久了，有什么方法吗？谢谢老师。

我说：先找到内心那个令你妄想很多的潜在的原因是什么？一定有令你不安的问题，先把那个问题找出来，妄想的问题就解决了。是什么令你最近不安？我昨天的博文里谈到“妄想不是我们的敌人，而是我们的朋友、镜子和觉察的机缘。”文章你没看吗？“慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提恁么长。”

3、答博友出偏气弱补元之问。博友说：陈老师，我以前打坐出过一次偏差后，气就变得很弱，怎样可以恢复？

我说：先在静坐时观想、回忆那个令你出偏的情景和因缘，然后找到背后隐藏的因素。这样问题就解决了一半。然后观想你十六岁时年轻的、青春期的样子。这是第二步。这两步做好了，气机立马复原。比如你某次打坐，被声音惊了一下，感到气机乱了。你就观想这个境界；再看，被惊了的那一刻，你的思维在想什么？心在哪里？念头背后的因素是什么？再观想自己没有被惊功前的状态，问题就会自然解决。第三步，就是观空，把身体慢慢放松，有皮肤、神经、骨骼，一层层放松，最后空掉身体。这个方法平时可以训练。第四，就是多练习导引术，并吃点补气、安神的中药。多吃大枣黄芪人参粥，具体的做法，黄芪 13克，人参3克，煎水，再用此水煮粥，粥里放大枣五个。吃粥，吃完大枣。 

4、答博友福报问题。博友问：陈老师好！我想请教个问题，我没有思考太成熟，但提问机会难得，所以还是问一下了，麻烦老师了。根据因果律，一个人因工作付出所得到的回报或者说福报的多少是一定的，对吗？如果是一定的，是不是人不必再向老板所求更高的工资待遇或晋职称了？因为所求金钱待遇高了，其它的福报就会因此受损了。

我说：福报不是一定的，一念善心，都会突然增加福报；一个善行，也会增加福报。我一个朋友的哥们，现在是个亿万富翁，曾经在经济困难时，身上只有十元钱，看到一个乞讨的老妇人，看到老妇人干瘦的手，他就布施了五元钱。他信步走过去，看到一个地方在搞中奖集资（公益奖券）的活动，他身上仅剩五元钱，就用了两元买了两张彩票，不是想中奖，而是想支持一下那个公益彩票。没想到一下中了头等奖，奖金近两万，他只拿了一万，余下的捐出去了。后来，他成了亿万富翁。这些福报，也从他现行的善心善行里来。工资，该拿的要拿，该要的也应该争取，不存在现在多拿了就损未来福报的事情。因为，这是你的劳动的正当所得，不是非分之得。如果是非分之得，会影响未来的福报。

5、答社会上一些打七、灵修等问。

我说：社会上很多所谓的闭关、打七、灵修，我大多持怀疑态度，但凡有活动，往往也涉及着是非、矛盾、利益等等。诸君慎重。我并不喜欢那些拉人头、广而告之的行为。明师何在？没有明师指导的所谓灵修、打七，不过是聚众的热闹尘事，奔波尘劳，与真正的学佛修行无关。很多修行活动是个人的事情，不要拿到公共空间晒，未必有益。切记。

6、答博友打坐盘腿之问。博友问：老师，双盘，左腿或右腿在上，应该同时练习？

我说：盘坐，根据自己的适应性来练习。你习惯左腿在上就左腿在上。当然，交替练习，有利于打坐时身体姿势的平衡，一个姿势不要用太久了。

7、答博友太乙金光咒之问。博友问：老师，请教一下，太乙金光咒是太乙真人传承的还是太乙救苦天尊传授的？

我说：都不是，与太乙天尊等无关。太乙的概念，先秦就有，代表先天一炁；太乙真人等神话神仙，是南北朝以后的事情。金光咒里的太乙，指的是道气，不是宗教神仙。可以说，与神话里的太乙真人等无关，而是南宗前辈的修道心得以及丹诀，用以诵持即是咒诀，用于修炼即是丹诀。

8、答博友初禅之问。博友问：陈老师好。我修习数息观已五年有余，每天一到两坐，每次一小时左右，于坐中亦觉身虚无，自觉应是“未到地定”境界。如此已三四年了，一直在等待初禅的出现，心中也没有太急切的想法，请陈老师印证指点。

我说：初禅不是等待来的，你也未修持到未到地定，因为，你心有期望和执着，把这些想进入禅定的想法当妄想丢开，自然会进入禅定。其实，初禅的境界并不简单，不是身心有点轻安的觉受就是。但凡禅修，一定要配合上心理的修为，而不单单是呼吸和气脉。南怀瑾先生辞世后，他的学生刘雨虹整理出版了《呼吸法门精要》，你可以用以做参考。这位“未到地”定者，心未调柔。身心两方面都要修炼，目前，因为你的重点在呼吸上，还没有用功到心理上，望配合心理的修炼，将心调柔，能生出柔软心，配合气脉的功夫，就对了。

9、答博友学佛与教子之问。博友说：陈老师您好，我也观心念佛很长时间了，对耐心和观照念头也努力着。唯独对我的儿子没耐心，而且经常无原因想打他，以前有时看到就想打他，现在好点。我自观察原因，可能是因为父亲对我的压抑，而孩子也是父亲逼着生的。对父的不满，发在他身上。现在观心，比以前好些，我该怎么修来化解这个？

我说：就这样觉照，先找到原因，然后忏悔自己的行为，忏悔自己的慈悲心不够，慈爱心不够。慈悲心不够，慈爱心不够，同样也是耐心不够。“心佛众生，三无差别”，如果把自己的孩子也当成一位未来的成就者，当成是未来佛，还会打骂他吗？真学佛，就要有这样的精神，而不会因为是自己的孩子、亲人就可以放肆。打骂自己的孩子，也是给自己造恶业，给孩子造违缘。自己造了恶业，今生很可能在日后会受到孩子不孝顺的报应，未来生也会结下恶缘。现世报和未来报都会有。给孩子的人生制造了恶缘，在于，孩子从小感受不到母爱，感受不到亲情，心理上会出现问题，也许会变成一个问题孩子。这样，你就是一个严重的恶缘制造者，谈什么学佛？为何不反省？《今日说法》上有则案例“迷失的羔羊”，两个少年，一个十七岁，一个十八岁，都成了杀人犯，两人杀死了七个人，其中一位还是孕妇。这两个孩子，从小都受到家庭暴力，其中，一位经常挨母亲的打骂，从小心理上有问题。在这则案例里，那个经常打骂孩子的母亲，就是恶缘的制造者之一；另一位学生，经常挨老师的精神虐待，老师就成了恶缘的制造者之一；因为孩子得不到亲人的爱，就上网寻找慰藉，上网，玩暴力游戏，那些暴力游戏的开发商就成了恶缘的制造者之一。众缘和合，这两个孩子就成了杀人犯。这些事情难道不值得天下为人父母者反省吗？为人父母者，切不可成为恶缘的制造者。

10、答博友佛道体用之问。博友说：以前在陈老师博文见到“佛是灵根道是基”这句话，最近受一位道长指点我说：佛为体道为用，修行切忌分别心。

我说：佛道，互为体用。本来没有体用，体用是人根据自己的需要而定的。就如同定慧，即定之时，定为体，慧为用；即慧之时，慧为体，定为用。六祖、紫阳都讲过此理。佛道的体用之理，亦复如是。修道者，可以道为体，佛为用；学佛者，可以佛为体，道为用。在究竟之境界，无体无用。

11、答博友“女人该如何入道”之问。

我说：不论男女，都要从做人入道。其次，在明师或者经典的指导下，穷理尽性，然后找到安全的法门，实修以证。不单单是“了命”的问题，实修中，是性命圆成的。这就是入道之要。做人的根基打不好，修道学佛，障碍颇多。

12、答博友无为法和有为法的差别。博友问：《金刚经》中说，“一切圣贤，皆因无为法而有差别。”无为法的差别是什么呢？

我说：无为法能证究竟实相，有为法不能究竟证得实相。无为法无执着，有为法有执着。差别就在这里。

13、答博友梦象火候之问。博友说：陈老师前天晚上做梦，梦到一条大蛇，我放火把蛇烧死了，蛇尸又化成的骷髅说话，旁边还有一把剑，我走了很远的路想把这个骷髅送走仍掉，可是一直摆脱不掉，后来情急之间念了一句“阿弥陀佛”，梦就醒了。

我说：是水火之象，象征着你最近有焦虑，心火太旺，蛇为水，本来是水克火，现在是火克水，说明心里有焦虑。也许，象征欲火伤肾。还是要关注内心。蛇为肾，烧死并成为白骨，还有剑，则是色欲之象征。就看你如何把握，以慧剑把握，则能斩烦恼，斩色欲也。

14、答博友梦象火候之问。博友问：请问梦中月全食代表什么呢？

我说：梦见月全食，很好，可以象征阴阳相遇相合，以及阳气渐渐复生。在丹道是好梦。

15、答博友情商与修炼。博友问：陈老师，情商低的人，功力增长慢，是否与后天不足有关，比如较重的慢性疾病？

我说：情商，一般与后天不足关系不大，更与疾病关系不大，而与多生的积习关系很大。很多人看起来很聪明，身体也好，但就是情商很低。我认识的很多修道者、学佛者，情商低，不会为人处世，不能善体人情。他们善良，但固执，很难教化，我行我素。朋友中好几个，情商底，我说了十几年了，都没有多大的改变。真正修持、观心，清除习气，转化心识，开启智慧，就能转化这不利的一方面。情商低者固执，执着，利用好了能变成修道的坚韧心与长远心。要趋利避弊。

16、答博友打坐之问。陈老师，打坐的时候右腿抽筋似的疼冷的时候发凉，是不是寒湿之气重的原因。

我说：是寒湿之气，要多拍打，或者敲打胆经、膀胱经。多练习拉筋法，有助于打坐。人老筋缩，浑身会变得僵硬不自在，气血循环不良，新陈代谢变缓，百病丛生。“筋长一寸，寿延十年”，故有拉筋功法。拉腹筋：在床上或软垫上跪下，让脚背贴在床上或软垫上，然后将两脚后跟往左右两侧拉开，再使臀部落下，坐在床上或垫上，让身体慢慢向后仰。先使头部碰到床上或垫上，然后背部慢慢躺下去，面部朝天，背部贴紧床上或垫上，保持60秒再起身。这个动作常导致脚筋的酸痛，宜忍耐。做久了酸痛会减轻。拉背筋：在床上或垫上先伸直两腿，然后再以额头碰膝盖，至少碰10下。练时两腿要尽量伸直，尽量不要使膝盖向上弓起。或者，坐在床上或垫上，使两脚合掌，两脚小趾并拢，然后以额头碰脚大拇趾，至少碰30下。刚开始较难碰到，练久了就会碰到。拉腿筋：劈腿，让两腿往左右两侧劈开。刚开始时，臀部距离床面或垫面很高，持之以恒，有一天臀部就可以贴紧床面或垫面，使两腿成为一直线。拉手筋：肩膀筋骨放松，治肩周炎有效。先以右手的手掌背贴住背脊，掌心向外，手指朝上。然后再以左手手指从左肩向下伸，与右手手指互勾。至少要用两手的食指、中指、无名指互勾。起先勾不到，可以用绳子做成绳环帮忙。以左手握着绳环向背后垂下，让右手的手指勾住，再以左手用力向上拉高，手筋酸痛要忍耐，拉数分钟再放开休息。拉颈筋：站立，两脚与肩同宽，然后使身体慢慢向右侧弯，弯到右耳孔朝向地面，接着使身体慢慢向左侧弯，也弯到左耳孔朝向地面，如此一左一右，一直连续做，至少3分钟，大概可以做120下。有慢性鼻炎的人每天至少要做到10分钟。鼻炎好后减为3分钟。

17、答博友经脉精气之问。博友问：陈老师，人体行气系统，真气在相应的经脉运行，按照子午流注都是对应特定的时辰，手三阴三阳，足三阴三阳对应十二个时辰，那么真气在任脉和督脉运行时是对应的什么时辰？

我说：人体经脉时时都在运行，不存在某个时辰运行，某个时辰不运行的问题。只是，对应的那个时间，经气的运行因为受到天地能量的影响相对旺盛一点而已。任督二脉，同样时时运行。修道，要打破时间的局限。《入药镜》云：“一日中，十二时，意所到，皆可为。”

18、答博友女性修道之问。博友问：陈老师，年过三十的女性，特别是家庭不支持不理解的很难坚持修道，是自己的业障还是真的无法修道，特别是仙辈说最好是双修，那对于我来讲更难了。如何是好呢？

我说：既有业障，也有福报不足的问题。但这不是最主要的，最主要的是你的智慧不够。修道纯属个人的行为，未必要告诉家里人，未必要家里人知道。真有智慧，潜修默证，虽夫妻亦不能知。该亲人知道的才告诉之，不该说的，绝不说一个字。时候到了、缘分到了才说，时候不到，缘分不到，绝不说。修道和信仰宗教不同，修道，很多事情不必告诉有违缘比如不支持的亲人，以免制造更多违缘而不利自己，不利亲人。这就是“和光同尘”的真义。至于宗教信仰，一般家里人不会反对。古人说：“若非修道者，父子不相传。” 这样才堪修道。所以，还是你智慧不够，不懂得如何修道，如何处世，如何给自己制造有利修行的家庭环境。我最近还会续写修道者系列，谈这些问题，届时你留心看就行了。你要做好自己，让亲人信任你，放心你，就不会干涉你修行了。你没有做好自己。

19、答博友如何培养专注力之问。博友问：老师，看了老师的博客，知道专注力非常重要。发现自己平时做事都是散漫的，以前认为平时的事情不重要，做事都不够用心。如做饭想着学习的事情。现在做任何事时候能够发现思想跑题，就提醒自己。老师培养专注力，还有其它好的办法吗？

我说：你已经进步了，能觉察到自己的散乱心。训练专注力，一是，每临事，先提醒自己要专注地去做事，必须专注地去做事。其次，选择一个咒语，如金光咒、《心经》心咒，然后专注地持诵，行住坐卧，有时间就持诵，入睡时持诵，天长日久，自然就有专注力了。必须如此，必须坚持，散乱心就对治了。无论如何，都不可懈怠，不可半途而废。要信得真，行得坚。先用一年、两年乃至三年的时间训练专注力，则此后的生命，必然受益。训练专注力，决不能急于求成，要慢慢来，因为，这是在修炼意识，也在转化意识，清除习气，本身在修持。

20、答博友气脉手诀之问。博友问：老师，气脉手决的手决有公开的吗？打坐是用子午诀有内景吗？

我说：气脉手诀不公开，我只传给有缘人。因为，气脉手诀里有层层内景和意境，需要数年坚持不断的修持才行，一般人没这样的耐心。我曾教过三四十人，只有一两人在坚持修炼。气脉与手诀，内景极多，气与脉，本身就有很多信息隐藏其中，信息会释放，会幻化，会还原，会沟通，会链接，会有各种景象，需要老师经常指导，才能安全修行。明心明理者，才不会被气脉信息景象所迷而直接悟道，否者，智慧不够，只会自迷自乱。教之无益。很多人根基不够，因缘不够，给这样的人传法，弊大于利，要给这样的人讲道理，劝善，劝修身，劝明理，劝积德，才是最重要的，比法门重要。