成年人愿意写作业,只有第一个原因,她想。
《颜氏家训》改为两周一次,大家有更多时间可以写作业,且每个人写的作业都不同,这正说明,我们每个人面临的功课,及完成功课的法门都是不同的,如此“异中同”,更见其同。
孙倩的觉察日记,从去年“任真写日记”小打卡就表现出了真实和坚持,刚开始还有些犹豫,不肯定的部分,现在的日记,我觉得做到了“如实面对自己”,越走越深,也就是越看自己越清楚。
清明,当下就是。
自从接这个作业,一直没有动笔,偶尔想一下,也没有什么体系性的想法。
题目就是刚刚那一刹那,脑海浮现的,于是就用它,随意写写吧。
觉察力这个东西,我似乎天生有点缺,也或许是因为,在我从小的教育体系和家庭环境中,没有“察言观色”方面的能力教育,甚至是“以傻为美”,认为那些人际相处之道都多少透着世俗或者恶意,导致我总是后知后觉,不能敏锐地捕捉气场变化、微妙关系。
我暂时不负责任地把觉察分为两类:察言观色式的及时觉察和掰开揉碎式的深度觉察。刚才说的前者,后面重点想说的是后者。我感觉这两种察觉,内在机理是不太一样的,前者更多是来自天赋和经验,是面对复杂情况的快速反应;后者则需静心和如实,是对自我和他人情绪、行为动因的深度体会。那后者这种察觉力对天赋和既往经验的依赖度不高,只是我们有没有机缘和意愿去启动它。
我为什么会要去有意识地察觉呢?
首先是问题导向,帮助北北稳定心性,让他从心底变得更加坚强是我们要做的功课。我越来越觉得他日常胆怯、急躁、不安的一些表现,实际上是我的内在情绪的外化和放大,是对我的工作生活压力的承接,也是对家庭中相互否定、抱怨、嫌弃等不和谐因素的承接。再来看楠楠,这个孩子又过于懂事,一般没有特别强烈的需求,表面看来是好沟通、好说话,但我总是担心他内心会有委屈和讨好别人的成分,通过他我也能看到自己的影子。所以,我现在甚至会觉得,这两个表面呈现不同特质,但同样敏感的孩子,可能就是老天安排来让我更好地反观自己,来陪伴我再次成长的。我只有看到自己以及家人某些不太好的模式,打破一些循环,才能塑造更好地自己,成就更好的孩子,构建更和谐的家庭关系。
其次,参与共读和加入一个老师的“开心自在的人生(了解自己)”群,给了我契机。通过共读本身我没有提高什么文学造诣,但一群女人一起毫无功利性地聚在一起,有时江山社稷、有时儿女情长,很多时候又会回到当下和原点,孩子、家庭和三观,这个过程让我看到在工作和琐事之外,还能有其他的一些东西,我会看到天空中明月的通透、灯光下爬山虎的绚烂、秋风中银杏叶的婀娜,而这些是我以前视而不见的,共读带给我的是学会心态上的松弛。而通过好朋友我也加入一个群,那个群主老师有一套自己的体系,通过他的调理给很多人进行了疗愈,朋友跟我深度交流了本人对自己和家人的察觉,我在群里看到了群友们的觉察和调理分享,阅读了老师推荐的《经典中医启蒙》(说是要打开自己感受的启蒙书,其他推荐书还不太读得懂),也在断断续续的站桩,这些也让我有了更多察觉的意识。
总结来看,察觉力从哪里来?我个人觉得是从需求中来,意识到哪里不太对劲了,就去感受和挖掘,要更强调心,但目前我往往容易脑走在前面。它不需要什么学习技巧,如实面对自己就好,但这个也很难,有些时候我们会有意无意地伪装自己,没有勇气面对真实的自我、真实的家族传承、真实的夫妻关系等。
察觉力走向哪里呢?改变。只有觉察、没有改变是没有应用价值的;但很多时候即便我们察觉了,改变既有的模式也很难,会有很多回拉,就连颜之推也说“夜觉晓非,今悔昨失”。群里老师说“障本自置,唯勇可破”,察觉是第一步,“破”则需要勇气和不断修炼。
论语说“四十不惑”,恰在四十的年纪,不敢奢望不惑,希望能够更加清明、通透,学会好好说话、好好走路、好好吃饭、好好睡觉!
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