成年人愿意写作业，只有第一个原因，她想。
《颜氏家训》改为两周一次，大家有更多时间可以写作业，且每个人写的作业都不同，这正说明，我们每个人面临的功课，及完成功课的法门都是不同的，如此“异中同”，更见其同。
孙倩的觉察日记，从去年“任真写日记”小打卡就表现出了真实和坚持，刚开始还有些犹豫，不肯定的部分，现在的日记，我觉得做到了“如实面对自己”，越走越深，也就是越看自己越清楚。
清明，当下就是。
自从接这个作业，一直没有动笔，偶尔想一下，也没有什么体系性的想法。
题目就是刚刚那一刹那，脑海浮现的，于是就用它，随意写写吧。
觉察力这个东西，我似乎天生有点缺，也或许是因为，在我从小的教育体系和家庭环境中，没有“察言观色”方面的能力教育，甚至是“以傻为美”，认为那些人际相处之道都多少透着世俗或者恶意，导致我总是后知后觉，不能敏锐地捕捉气场变化、微妙关系。
我暂时不负责任地把觉察分为两类：察言观色式的及时觉察和掰开揉碎式的深度觉察。刚才说的前者，后面重点想说的是后者。我感觉这两种察觉，内在机理是不太一样的，前者更多是来自天赋和经验，是面对复杂情况的快速反应；后者则需静心和如实，是对自我和他人情绪、行为动因的深度体会。那后者这种察觉力对天赋和既往经验的依赖度不高，只是我们有没有机缘和意愿去启动它。
我为什么会要去有意识地察觉呢？
首先是问题导向，帮助北北稳定心性，让他从心底变得更加坚强是我们要做的功课。我越来越觉得他日常胆怯、急躁、不安的一些表现，实际上是我的内在情绪的外化和放大，是对我的工作生活压力的承接，也是对家庭中相互否定、抱怨、嫌弃等不和谐因素的承接。再来看楠楠，这个孩子又过于懂事，一般没有特别强烈的需求，表面看来是好沟通、好说话，但我总是担心他内心会有委屈和讨好别人的成分，通过他我也能看到自己的影子。所以，我现在甚至会觉得，这两个表面呈现不同特质，但同样敏感的孩子，可能就是老天安排来让我更好地反观自己，来陪伴我再次成长的。我只有看到自己以及家人某些不太好的模式，打破一些循环，才能塑造更好地自己，成就更好的孩子，构建更和谐的家庭关系。
其次，参与共读和加入一个老师的“开心自在的人生（了解自己）”群，给了我契机。通过共读本身我没有提高什么文学造诣，但一群女人一起毫无功利性地聚在一起，有时江山社稷、有时儿女情长，很多时候又会回到当下和原点，孩子、家庭和三观，这个过程让我看到在工作和琐事之外，还能有其他的一些东西，我会看到天空中明月的通透、灯光下爬山虎的绚烂、秋风中银杏叶的婀娜，而这些是我以前视而不见的，共读带给我的是学会心态上的松弛。而通过好朋友我也加入一个群，那个群主老师有一套自己的体系，通过他的调理给很多人进行了疗愈，朋友跟我深度交流了本人对自己和家人的察觉，我在群里看到了群友们的觉察和调理分享，阅读了老师推荐的《经典中医启蒙》（说是要打开自己感受的启蒙书，其他推荐书还不太读得懂），也在断断续续的站桩，这些也让我有了更多察觉的意识。
总结来看，察觉力从哪里来？我个人觉得是从需求中来，意识到哪里不太对劲了，就去感受和挖掘，要更强调心，但目前我往往容易脑走在前面。它不需要什么学习技巧，如实面对自己就好，但这个也很难，有些时候我们会有意无意地伪装自己，没有勇气面对真实的自我、真实的家族传承、真实的夫妻关系等。
察觉力走向哪里呢？改变。只有觉察、没有改变是没有应用价值的；但很多时候即便我们察觉了，改变既有的模式也很难，会有很多回拉，就连颜之推也说“夜觉晓非，今悔昨失”。群里老师说“障本自置，唯勇可破”，察觉是第一步，“破”则需要勇气和不断修炼。
论语说“四十不惑”，恰在四十的年纪，不敢奢望不惑，希望能够更加清明、通透，学会好好说话、好好走路、好好吃饭、好好睡觉！
联系客服
