01成为“戏精家长”的那一刻
开学两个月了，我几乎不在班级群里留言，比如谢谢，列队鼓掌之类的，但是我也不能阻止其他家长如此做，于是我每次都把老师发的重要信息COPY下来。
开学初，我就发誓不做戏精家长，我始终认为，对老师最好的支持，是把自己家的孩子教育好，少惹事。
我的第一次班级留言，是在上周的本学期家长会之后，不夸张地说，我们家娃真的碰到了传说中的别人家的老师，敬业、专业、不但教书，还育人，这大大超出了我之前对于公立学校老师的预期。
我想班上的其他家长，应该跟我有同样的心情，想想一个老师，仅仅是领一份工资，却愿意付出所有的时间和精力，为了整个班级孩子的优秀，我们还有理由懒懒散散不好好完成作业，不好好配合吗？
于是，老师在班会结束之后，第一次留作业之余，写了一段感谢家长配合的话 ，于是，作为对老师发自内心的尊重与感谢，家长们纷纷写了会后的感想，在我读来都是情真意切的朴实之言。
我是这么写的：
“强将手下无弱兵，今后一定跟在老师身后，跟着这个优秀的班级队伍，好好学习天天向上。”
我的第一句话“强将手下无弱兵”是送给老师的，老师要求很高，甚至很严苛，但是我愿意配合，因为我相信她可以把孩子教好。
我的第二句话“这个优秀的班级队伍”，是送给娃的同学们的，开学之后换了很多同桌，她每次都跟我说同学是学霸，说起同学都是两眼放光，我深深感觉到她进入了一个优秀的集体，只要不掉队，我们也可以成为那个比较好的。”
至于好好学习天天向上，是我的一句调侃。
然而，就是这样一种情景下产生的内容，单独摘出来就觉得假大空，但是结合情景就是自然的话语。
然而，就是跟我这样类似的家长发言，第二天居然成为了各种公众号，微博号，头条号里的文章素材，于是，我们就成为了爆文中的戏精老母，不幸的是，文章还被我看到了，并转发到了家长群里。
坦白说，看到自己唯一一次发言，真实的发言，竟被写成了世风日下的马屁行为，我心里最先起来的是一种愤怒，那一刻，我真的很希望自己也是个大V之类的，写一篇爆文还击一下，否则难解我心中之气。
对于这件事情，我在班级的留言评论是是这样的：
“不知道什么时候，人们都愿意把假的当成真的，把真的当成假的，而实际上，每个人能看见的，都是自己心里有的内容。”
当然，情绪激动的不只是我个人，整个班级都比较激动，那位转发截屏的家长最后大概找到老师私了了，于是，这件事情就算翻篇了，大家还是保持着群里只讨论孩子学习的氛围。
经过这件事情，我一直有一种情绪在心里：对这个世界是有一点失望的。
而这件事事情带给我的最大的困扰在于：
让我对自己的真假也有点恍惚，我曾经觉得自己是真情实感，但是却有一种声音说这是赤裸裸的假？
我在问自己：
我到底是真的有那么深的感情要表达?
还是在那种氛围里,我的确把自己的情绪放大了呢？
这件事情动摇了我的价值观，以及对于自己的认知，我惊慌地发现，在这一刻，那篇爆文才真的影响到了我。
直到昨天又发生一件事情，才让我明白这仅仅是一个序曲。
02 糊糊老师
昨天的书法课，大家都在讨论知乎上一篇关于糊糊老师的文章。
这篇文章我没看，主要内容是说老师的书法水平不如一个9岁的孩子。当然，应该还有其他的抨击，比如收费高，画作不佳之类的。
大家都很激动，那一刻，我也激动。
我们的书法课，不同于一般的书法培训，我们不只是写字，还有读书，静坐，还有生活美学，我们的目的也不是要成为书法家，或者要变成街头摆摊写对联的那个人，我们要的，是与传统文化相延续的一种生活方式。
我曾经跟公园里一个拎着小水桶，拿着笔在地上写草书的大叔聊天，他的草书很灵动，对于各路书法家，甚至近代的书法家，都能说上一段评论，而且，他全靠自己琢磨，也没上过什么书法班，当时真的有一种高手在民间的感觉。
然而，当我想跟他讨论那些书法家的文采的时候，那些书法技术背后的文墨精彩的时候，我发现我们无法沟通。
学了书法之后，我真的变成了一个更有趣味的人，也更懂得生活的人，每一个来到我的窗台小角落的人，都很喜欢我给自己布置的小书桌，那就是借由书法学习，而自然生发出来的一个精神小世界。
当然，还有更多内心的感受无法与外人道。
我想，我们判断一个人，或者说一件事情，好与不好，可以分为个体和社会两个层面来看：
个人层面是否受益：我们教室里的每个同学，都感觉自己的人生状态有了莫大的改变，更爱自己，更有感受力，更珍惜生命本身的过程。
社会层面是否有正向引导：我们的教室一直在鼓励大家日日读书，日日静进，强调内求，而不是外求，她并没有造成不良的社会影响，反而成为了当今社会里一个乌托邦似的存在。
至于卖一些文墨产品，学费高，这些都属于市场行为，所有的市场行为都有合理性，个人品牌的价值，本身也很难统一衡量。
另外，大概还存在一种关于金钱最深的误解：
人们总是把金钱和高尚分开，把文人或者跟艺术相关的人和事，也要跟金钱隔离开，好像一个人真的好，就需要淡薄金钱，其实，金钱本身是中性的，有钱才能更好地做事，这难道不是最简单的道理吗？
佛教还讲究布施，其实很多东西都是一种相互成全，如果我能付出一点物质财富，换来精神世界的富足，我是满心欢喜的。
03答案
这两件事情，似乎我都不是主角，但是又跟我休戚相关。
于是，我重新思考这两件事情的原委：
我们面对诟病，诽谤这些负面内容，会有一种本能的愤怒，以及不被理解的委屈。
我想问自己的是：
我愤怒，我想反击，我甚至有失望
我们到底是为了要保护那个我们喜欢的人？
还是，我们更想保护的是我们自己？
就比如，如果我真的成了戏精，那我的人品就被贴上了虚假的标签？
如果我的老师被批倒了，那么，是不是说明我的眼光也被打倒了？如果我的老师变成了一个骗子，那我也就成为了一个低智商的被愚弄的人？
我的反应涉及两个层面的问题：
如果是第一个层面，其实很容易解决，或者说，根本不需要解决，因为这本质上，是我的老师自己要面对的问题，或者说危机，而且，她一定有智慧去化解，并将其转化为一种契机。
我能做的，就是继续追随，用行动支持。
比较难的是第二个层面，那个关于自我。
我们会在别人的一次攻击中慌了心神，甚至不断地想要去辩解，其实是因为我们内心还不够坚定，我们需要在争锋相对中给自己支持的能量，仿佛有一种真理会越辩越明的感觉。
当我意识到第二个问题的深层次原因的时候，我发现我的愤怒没有了，我的内心很平和，甚至也不要去想怎么反击了。
“人不知而不愠”!
于是，我回过头来，去看老师对于这件事情的思考和反馈，觉得是智慧又通达的。
“我能判断我喜欢！”
就是这句话，代表了一份坚定的选择。
得到这句话之后，我发现我真正摆脱了外界的任何言论，付之一笑是最好的回应。
真正内心有坚定自我的人，无惧任何外力的侵蚀和伤害！
这是我从本周的两件事情里，学到的最深的内容。
这个世界如此多元，人心是如此有差异，我们没有办法在很大范围内求同，还有很多人也不具备足够好的个人品格修养，做到君子和而不同，求同存异。
本质上，所有的对抗，都是一种价值观的不相同。
价值观无法彼此说服！
比较好的情况是：
不同价值观的人，各自生活在各自的圈子里，大家各自安好！
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