北京的郊区有很多寺庙，都是清末民国时期得到了修缮和修建，后来寺庙一部分改造成学校或者大队部，一部分改造成仓库等集体设施。这些庙宇的部分建筑有新的功能，才得以保留下来，而里面的塑像则没有能够幸免，而有些寺庙的壁画，则保留了下来。为我们研究当时的历史文化，提供了真实的例证。今天就给大家介绍一处庙宇，里面就有佛教故事壁画。
这座庙宇位于北京市延庆区下营村，寺庙大名：崇善寺。现在为延庆区文物保护单位。寺庙仅存一座大殿，面宽三间的大殿，殿后有几棵古松树。
殿外前廊处绘制有一对武将壁画，而今仅存一幅武将壁画。武将身披铠甲，一手托宝塔，一手扛方天画戟，威风凛凛，是明朝时期的武将装束，武将壁画绘制水平很高，高于大殿之内的壁画。
殿内现在中间供奉上了新作佛祖塑像，背后残存着一位小和尚的壁画，原来两侧山墙上都有壁画，现在仅存一面墙，有壁画了。
壁画内容分上下两部分，上面绘制了6尊菩萨，与对面的墙壁上合起来就是12尊，也就是佛教中的十二圆觉菩萨。菩萨头顶上都有伞盖，菩萨端坐于云上，背后都有佛光，菩萨都是坐姿，但手势是不一样的。
而下面则绘制了9位罗汉和两个小沙弥。与对面的墙上合起来就是十八罗汉。
罗汉形态各异，有老有少，第一个罗汉，下面绘制了一只小老虎，可知这就是著名的伏虎罗汉。
这组壁画中，应该绘制于清朝末年，房顶横梁处有大清光绪十三年修缮的字样，很有可能就是在那次大修中绘制的。壁画绘制水平不高，出自民间画匠之手。从壁画的内容，可以看出那个时期，延庆地区，十八罗汉和十二圆觉的影响力很大，易于被广大信众所接受。
备注：这座庙宇平常不对外开放，想进去，要找看庙的师傅。
行走在京郊大地，也能够看到深藏在各个角落的历史遗迹，也能够去欣赏传统的历史文化。
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作者：大槐树，70后，北京土著，民间古迹的记录者。 热爱文物古迹，喜欢老祖宗留下的这些老东西，用手中的相机，记录古迹的美丽；四海漫游路上的探路者，喜欢把旅游中的景物，推介给大家；希望用自己的力量，记录更多的历史，更多的传统文化。
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