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昌平新城的前世今生,其实这些不应该我来写。

昌平新城建设中,南邵的房地产项目如火如荼。高楼大厦平地起,

新的南邵人越来越多,昌平新城的影响力越来越大。南邵就是昌平新城,昌平新城就是南邵。

作为一名昌平新城的土著居民,作为一名喜欢南邵历史,喜欢给别人讲故事的南邵人,到了该介绍南邵的时候了。其实这些故事不应该我写。哈哈!不废话了,还是切入正题吧!

南邵过去叫南邵人民公社,

后来叫南邵乡,再后来才是南邵镇。

当地老百姓,特别是岁数大一点的人,都说去公社,没有说去乡政府和镇政府的。

昌平的历史从明代开始了最辉煌的一页,由于明代皇陵建在了昌平,一切都以皇陵的工作为中心,比如昌平的县城,过去在旧县村,明代正统年间发生土木堡之战,瓦剌骑兵打进十三陵,惊动祖宗,于是朝廷立马在十三陵南面,东山口、西山口之间修建了一座城池——永安城,(也就是今天的昌平县)来保卫十三陵。

东山口就是今天十三陵水库大坝,

两山之间,这个口比较大,容易受到攻击,所以就在东山口的南面,现在的南邵地区,排兵布阵,九个军事单位,合起来就是五营四哨,南邵是五营四哨之地。这五个营分别是南邵镇的营坊、何营、张营、东营、和百善镇的钟家营。

四个哨所分别是南邵、北邵洼、小北哨和大北哨,大北哨民国时期并入附近的三合庄村。从此大北哨村消失了。

随着大明朝的谢幕,南邵地区的五营四哨和其他军事单位一样,不用保卫十三陵了,不用当兵了,就在此地安家落户,逐渐演变成村落。南邵地区还有五营四哨之外的景文屯村,过去叫济阳卫屯,也是驻军的地方。这下知道了吧!南邵地区过去就是一个大兵营。

南邵有16个村庄,每个村庄都有着不同的历史,都有着精彩的亮点。有些村庄在昌平新城之外,这次也一块介绍了。

南邵村五营四哨之一,南邵镇政府所在地,

修建地铁而拆迁,村庄已经拆完,村民都上了回迁楼,村北的小山上还有一座水塔。

曾经在政府对面有一条商业街,过去村里有一座大庙,位于现在的南邵小学内,

传说为永乐皇帝修建的四个庙之一——西塔寺,四个庙中规模最大。传说,庙内有一颗定风珠,外面刮多大的风,进得庙内,风就停了。建国后,庙宇被小学校占用,上了岁数的人,还在庙内大殿上过课。前些年,修建南邵小学的时候,还挖出过和尚墓。南邵村有一部分村民姓徐,是给徐化成守坟的后人。徐化成是谁,他埋葬在哪里?接着就要说张营村了。

张营村五营四哨之一,位于南邵村北,现在的南环路把张营村分成两半,村庄已经拆迁,留有一座水塔,

和两处古树,一处是有两棵槐树和多棵柏树组成,

另一处是有众多槐树组成。

张营村南,曾经有一处大墓,大概位置就是镇政府后面的厂子里。此处墓地为清朝康熙年间,湖广巡抚徐化成的家族墓地,过去有王八驮石碑,还有华表,石五供等墓地石刻,后来被拆除,张营村也有很多姓徐的村民,他们不是给徐化成守坟的后人,南邵村徐姓的村民,才是守坟人的后代。

张营是市级文物埋葬区,为夏商时代的遗址。村庄已经拆迁,留下一片瓦砾。

     北邵洼村,五营四哨之一,由于地势相对低洼,又在北边,所以叫作北邵洼,成村于明代,村里过去有一支高跷队伍,很是有名,是南邵镇最为著名的传统表演,人物造型以西游记为主。1990年北京召开亚运会,传递火炬到南邵的时候,北邵洼村的高跷队,还在南邵大街上精表演,20032002)年正月十五,应景文屯大队的邀请,来到景文屯村,为景文屯村民进行了表演,以后就逐渐淡出了舞台。

    北邵洼村由于修建地铁而出名,地铁有一站就叫北邵洼站。

为什么在南邵、东关两个站之间,还要加一个北邵洼站呢?此种设计,肯定有设计者的意图,或许多年以后,这里会成为新昌平的核心。

   小北哨村为五营四哨之一,在北邵洼村的东边,小北哨村地势很高,

建在了一个黄土包上,

比邻近的北邵洼村高出好多。据说一发大水,附近的村庄都在水里了,而小北哨村地势高,就没有事。

   营坊村是五营四邵中的一个营,营坊村过去有一座庙宇叫左锁寺,里面供奉着真武大帝,老百姓习惯称之为真武爷和真武奶奶。该庙宇神像建国初期被拉倒,清除,寺庙于1961年左右被拆除,寺外原来有一座覆钵式砖砌墓塔,如今也没有了。此寺庙为左锁,昌平县城的鼓楼为正锁,旧县村的一座庙为右锁,合起来称作昌平的三把锁。村中现存一株一级古槐树,据说为永乐年间所栽种,距今有600年的历史。

   村子西面就是滨河公园的上游部分,常年有水,景色优美。

      水上有一座铁路桥,也是几十年的老东西了,上面写着“继承毛主席遗志,继续革命”等标语。

旁边的小山包就是影山

官高村,成村于明代,为修建十三陵时烧砖的窑户,过去叫官窑村,后来改成官高村,村后有铁路经过,官高车站一座,也是几十年的旧物。

村后修建了一个小广场,是村民活动的好去处,

官高村的村委会大门,很有时代特色,也是几十年的旧物,上面写着“官高大队部”,画着五角星,

过去叫大队部,后来还称村委会,过去叫大队长,现在叫村委会主任。但当地人还是习惯,管村委会叫大队。

三合庄村  过去是三个村庄组成,分别是上坡子、阎店和崔家胡同,又叫崔胡同。建国后,将三个村合并到一起,称作三合庄。

村内有2株古槐树,也应该是明代时所栽种,有五、六百年的历史。

原先还有一处村庄叫大北哨村,为五营四哨之一,后来民国时期,土匪橫行,搬入崔家胡同,留有一座大北邵庙宇,老百姓俗称大北哨上庙,是娘娘庙。解放后庙宇还在,后来有2个老光棍住在里面,后来庙宇残破,最后就消失。 

2013年11月村里人一不留神,挖出了大石香炉,

赶紧报告文物部门,弄到昌平文委院内。香炉的主人不知道是谁,看来这里有大墓啊!

何营五营四哨之一,民国时期和解放初期,当地乡政府所在地。当地人都称其为大乡。后来乡政府才迁到南邵。

如果不迁的话,今天恐怕就要叫何营镇了。

村西高坡处,民国时期为制高点,建有一座炮楼,现在已经无存。村内目前有两处古迹。一处为菩萨庙,

另一处为回子坟。

先说说菩萨庙吧!庙宇面宽三间,经过修缮,有时候有人在里面念经,庙宇前有一株高大挺拔的柏树,为一级古树,从树龄上估计应该为五、六百年,栽于明代,所以推测庙宇,应该始建于明朝,现在建筑应该为清代重修。如今庙宇在一个废品回收的大院内。

另一处古迹名声可就大了,为明代初期,回民英雄伯哈智墓。当地俗称回子坟。伯哈智墓周围有众多柏树,是昌平地区除十三陵外,规模最大的一片柏树林。可以说是古木参天,遮阴蔽日的。

正史上记载,伯哈智是明朝初年来到天朝,为皇帝出谋划策,然后在大明国内传经布道,后来到昌平,死后葬在何营村。正史记载很是普通几笔,但是野史上,他的故事可是比这精彩的多。老百姓管这座坟的主人叫筛海巴巴,据说明朝年间,筛海巴巴杀死大蟒蛇为民除害,种蛇毒而死,大家就把他埋在何营村。

墓地种了好多柏树,后来就有回民为他守坟。这样世世代代都为他守坟,现在何营村的回民,就是当年守坟人的后代,墓地现存明清两代石碑5通,每年农历324日为筛海巴巴的纪念日,筛海巴巴是回民中的大英雄。

何营还有一处看点,就是村西口的一家楼房,楼房顶子上修建了两个亭子,亭子修的很讲究,也是几十年的旧物了,如果一拆迁就没有了。

东营五营四哨之一,位于南邵镇的最东边,九里山后面,所以也叫山后东营。

村中以郭姓和王姓居多,郭姓家族来源于密云县的石匣村,修建密云水库时淹没水底。另一种说法来自山东,一支去了密云,一支来到昌平东营。东营村过去村东一条水,村西一条水,两水交汇,好像是一艘大船,都说东营村的风水好,清朝同治年间,村里出了文武秀才,特别是文化方面,解放前,出了10几位的教书先生,解放后到现在,村出了40多位教师,在昌平历史上,也是很少见的。

村内过去有一座庙宇,叫永庆寺,也有说法叫永清寺,传说是永乐皇帝修建的四个寺之一。解放前寺庙被烧毁,仅存一株摈榔树。

这棵槟郎树,本人很有幸看到过,并且拍下了照片,现在都成了遗照了,此树已死,曾经辉煌的东营大庙,踪迹皆无。    解放前,东营村有一位小伙子叫王鹤伶,参加了中国共产党,19486月牺牲,死后其家人、亲属将其葬在村后面,解放后,村里的老师组织学生,在周围栽种了柏树,昌平电视台曾经有过对其专门的介绍,下面的照片就是他的墓地现状。

金家坟村,是南邵地区建设昌平新城第一个消失的村庄。

金家坟村,从字面上就能够看出是坟地。金家坟村过去是三个小村,最东侧叫四府,中间叫金家坟,西边叫西坟。从名字看,都是坟地。当地老百姓说,埋葬的是一个皇帝的奶妈,而坟协的朋友说,埋葬的是明代的王爷。

建国初,石刻保存都很完好,文物普查还都登记了,后来都被砸了,从此消失了。村里拆迁,老百姓上楼,住进金明园小区,原来的村庄,建成别墅区,也就是宜山居,

金家坟的历史遗迹,踪迹皆无。

金明园小区的意思,也蕴含着金家坟村的明天。此地过去为九里山小学,东营、金家坟、纪窑、辛庄的孩子,都来这里上小学,后来拆了学校,建起了回迁楼——金明园小区。

纪窑村,村民多数都姓纪,应该也是修建十三陵烧砖的窑户,而形成的村庄。

对着村北口,九里山前有一座庙宇,庙宇很小,但是名气却很大,是传说中永乐皇帝修建的那四个庙之一,名字叫背风寺。背风寺就在下图的楼房附近。

修建昌平科技园区东区时,村庄被拆除,现在还残留一部分残砖断瓦。村民上了回迁楼。纪窑村现在的位置是昌平科技园区东区。

四合庄,过去由四个小村庄组成,分别是张庄、吕庄、肖庄和辛庄组成,合起来统称四合庄,后来辛庄独立出去,单独成为一个村庄,剩下的三个村,村名没有变,依然叫四合庄。

四合庄村在上世纪八、九十年代,好多村民都通过生产、销售保温瓦,珍珠岩,而发了大财,建起了很多二层小楼,四合庄那时候名气很大,成为昌平地区富裕村庄的典型。

村里过去有一支舞龙的队伍,也很出名,还参加过北京市里大型活动的演出。四合庄是最先拆迁的村庄之一,绝大多数村民都已经拆迁完,住进张营回迁楼。

辛庄村,曾经是四合庄的一部分,后来独立出来,单独成为一个村庄,村前有一条孟祖河。

村东南的九里山西头,有一座庙宇,为传说中永乐皇帝所建的四座庙之一——迎风寺,寺庙朝西,迎风而建。后来,建国后拆除,在原来位置上,建成供销社,再后来,建成今天所看到的小洋房。

景文屯村,成村于明代,民国时期叫济阳卫屯,

从名字看就知道有来历,没错。济阳卫为明代的一个卫所,属皇帝直接领导,到了明代正统年间,从北京城迁到此地,屯兵戍边,说白了就是平常种地、练兵;打仗时,拿着武器上战场。

都说景文屯风水好,出当官的,景文屯村西边是东沙河,人写字多数都是右手写,水就是笔,旁边又是龙凤山,可谓风水宝地。

民国时期,村里出了个师长,在大钟寺附近驻扎,村里很多年轻人都投靠过他。

解放后,景文屯村先后有多人当政为官,他们分别是前昌平区常务副区长杨旭明、前昌平区领导李秀清、前昌平科技园区主任赵仁、前昌平区档案局局长丁朝胜、现在昌平区司法局局长徐平。怎么样一个村,能够出这么多领导,不容易。风水好不好,你自己说。

景文屯村2011年拆迁,现在村里仅存几户人家。村内有一座关帝庙,

道光二十五年修造,重修于民国时期,几年前,村里出资对该庙宇进行修缮,庙前有两棵大槐树。

庙内曾经悬挂一块大匾,为南邵村的李德怀老师所书“教书育人”。很是遗憾,后来此匾下落不明。

姜屯村,位于景文屯村南面,村里有姓丁和姓姜的村民比较多。过去村里有一座小学,只有一二三年级,四年级的时候,就要到景文屯小学去念书,

现在村庄干净整洁,有几处有特色的院落,都是这些年新修建的。

张各庄村,位于南邵镇的南边,运河南岸,现在是南邵地区最出名的一个村庄,为什么呢?村子东边有一片北京地区面积最大的银杏林苗圃,

本来默默无闻,后来被摄影师发现,拍出精彩的照片,上传到网上,没有做过广告,随着网络、微信的发展,张各庄银杏林,成为北京秋天赏银杏叶,最美的地方之一。

知道的人越来越多,名气越来越大,每年金秋十月,来这的游人可多。,约上三五个好友,组织一家人,

扶老携幼来到这里。张各庄银杏林成为昌平秋天最著名的风景之一。

    90年代以前,南邵南边的村子卖沙子,北边的村子生产红砖,后来都关了。那时小孩子也没什么好玩的,南边村的孩子捕鱼游泳,北边村的孩子上山爬树。哈哈,这都是过去了。现在北边的几个村庄三合庄、营坊、官高、何营都盛产着著名的昌平苹果

昌平南邵的历史悠久,人杰地灵。随着时代的发展,南邵成为昌平的新城,开启了南邵全新的一页。我们大家都是未来的见证者,相信南邵明天更美好。

关于南邵还有哪些故事,可以告诉我,我的邮箱是631702162@qq.com欢迎大家来补充。

由于本人水平有限,时间精力有限,内容如有不妥之处,还望见谅,包含,指正。

记录我们身边即将消失的历史,记录那些不为外人知道的故事。感谢东营村的郭兆建、营坊村的马如宽、景文屯村的张品成(本人父亲)三位老先生,是他们给我讲述了更多南邵的故事。

作者大槐树,70后已经不再年轻,土生土长的北京人,民间古迹的记录者。


热爱文物古迹,喜欢老祖宗留下的这些老东西。用手中的相机,记录古迹的美丽。四海漫游路上的探路者,喜欢把旅游中的景物,推介给大家。

   本人还有新浪博客,搜索:大槐树下好乘凉      

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