◆ 第1章 前言
文化是一种社会现象,是人类物质文明和精神文明有机融合的产物;同时又是一种历史现象,是社会的历史沉积。
当今世界,随着经济全球化进程的加快,人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新,才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。
任何一个民族要想屹立于世界民族之林,必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化,文化的解体就是一个民族的消亡。
点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
◆ 第2章 略谈天干与地支
天干指
甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己(jǐ)、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,
乙、丁、己、辛、癸为阴干。
地支指
子、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌(xū)、亥;
子、寅、辰、午、申、戌为阳支,
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
而天干和地支可以两两相配组成六十甲子:
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
天干地支是我国特有的文化遗产,属于我国传统文化中天文、历法和年代学范畴。作为文化遗产,天干地支至今还在当代的历法中和年代学中被应用着。
◆ 第3章 有关干支的传说
十天干的产生和十个太阳的传说有关,《山海经·大荒南经》说帝喾的妻子羲和生了十个太阳,九个太阳住在下面的树枝上,一个太阳住在上面的树枝上。这是说十个太阳同住在一棵大树上,每天轮流值日,住在上面树枝上的就是值日的太阳。十个太阳轮流一周就是十天,也就是一旬,现在仍有上旬、中旬、下旬之说。为有所区别,就给十个太阳分别命名甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。于是,十天干出现了。
古人认为一年有十二个月亮值班,一个月亮主管一个月。人们给每个月值班的月亮都起了名字,第一个月的月亮称子月,第二个月的月亮称丑月,依次为寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。于是,十二地支也出现了。
十男和十二女
开天辟地时,玄黄神骑着混沌兽遨游,遇到了女娲。
女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄神说:“这十男和十二女是天干神和地支神,是来治理乾坤的。”
于是,女娲为他们分别取名,男的分别叫甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;女的分别叫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。男的统称天干,女的统称地支,让他们配夫妻,合阴阳,不久便生出了六十个孩子,即六十甲子。
十二生肖
我们祖先将一昼夜分为十二个时辰,并用十二地支称呼他们。每个时辰相当于两个小时,现在称之为大时。这十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
后来,人们发现每个时辰里都有一种动物最为活跃,于是便开始用动物指代时辰了:
夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃,老鼠代表智慧。
凌晨一时到三时是丑时,此时牛正在反刍,养足体力准备耕田,牛代表勤奋。
三时到五时是寅时,此时老虎到处觅食,最为凶猛,老虎代表勇猛。
五时到七时为卯时,这时兔子开始出来觅食,天上的兔子也在忙于捣药,兔子代表谨慎。
七时到九时为辰时,这正是神龙行雨的好时光,龙代表仁勇。
九时到十一时为巳时,此时蛇开始活跃起来,蛇代表柔韧。
上午十一时到下午一时为午时,正是马跑最快的时候,马代表勇往直前。
下午一时到三时是未时,羊在这时吃草正香,长得更壮了,羊代表和顺。
下午三时到五时为申时,这时猴子活跃起来,不停地啼叫,猴子代表灵活。
五时到七时为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝,鸡代表恒定。
晚上七时到九时为戌时,狗开始守夜,狗代表忠诚。
晚上九时到十一时为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,养得膘肥体壮,猪代表随和。
◆第4章有关干支的史事
汉章帝推行干支纪年
汉章帝有一项巨大的贡献,那就是影响千
古的干支纪年。
汉章帝元和二年(85年),下令在全国推行干支纪年,以当年为乙酉年。
从乙酉年(85年)至今,近两千年来从未间断过,也从未错乱过,排列有序,历历可查。无论对国家经济还是国家政治都是大有好处的。尤其在核对史实年代方面,更是大有裨益。
◆ 第5章 有关干支的故事
上巳节
西方有情人节,我们中国早就有自己的情人节了,这就是距今已有数千年历史的上巳节。
我们的祖先用天干地支纪日,逢巳之日称巳日。农历三月第一个巳日谓之上巳,而这个日子就是我国古代的情人节。
西周时,周王对上巳节的活动有了明确的规定:三月上巳之日,未婚男女都要到郊外河边去相会,自定终身。如果有人待在家中不去参加,要受到朝廷的处罚。失夫丧妻的孤男寡女也要去相会,再婚再配。西周时,上巳节的活动是在周天子指定的女性神职人员安排下进行的,鼓励男女自主择偶。这同国家鼓励生育,增加人口有关。
后来,随着历史的不断发展,上巳节的内容有了变化,成了男女老少人人参加的踏青春游节日,其中还增加了水滨饮酒、祓除不祥等内容。
◆ 第6章 干支的用途
干支用于中医的五运六气
一(天干配五行)
甲乙为木
丙丁为火
戊己为土
庚辛为金
壬癸为水
二(地支配五行)
亥子为水
寅卯为木
巳午为火
申酉为金
辰戌丑未为土
三(天干化五运)
甲己为土运
乙庚为金运
丙辛为水运
丁壬为木运
戊癸为火运
每年气候变化的一般规律是春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是春季肝病较多,夏季心病较多,长夏脾病较多,秋季肺病较多,冬季肾病较多。
从五运来说,
木为初运,相当于每年的春季。由于木在天为风,在脏为肝,故每年春季气候变化以风气变化较大,在人体以肝气变化为主,肝病较多为其特点。
火为二运,相当于每年的夏季,由于火在天为热,在脏为心,故每年夏季在气候变化以火热变化较大,在人体以心气变化为主,心病较多为其特点。
土为三运,相当于每年夏秋之季,由于土在天为湿,在脏为脾,故每年夏秋之间,在气候变化上雨水较多,湿气较重,在人体以脾气变化为主,脾病较多为其特点。
金为四运,相当于每年的秋季,由于金在天为燥,在脏为肺,故每年秋季气候变化以燥气变化较大,在人体以肺气变化为主,肺病较多为其特点。
水为五运,相当于每年的冬季,由于水在天为寒,在脏为肾,故每年冬季气候比较寒冷,在人体以肾气变化为主,肾病、关节疾病较多为其特点。
运气所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件,人体各组织器官的生命活动一时一刻也不能脱离自然条件。人们只有顺应自然的变化,及时地作出适应性的调节,才能保持健康。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中,显示出甲乙携带着风气,丙丁携带着火气,戊己携带着湿气,庚辛携带着燥气,壬癸携带着寒气,它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。
在子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行性质特色中,显示出寅卯携带着风气,已午携带火气,申酉携带燥气,亥子携带寒气,辰戊丑未携带湿气,以一种独特的程序运行,表明地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律,但又不完全遵循五行相生规律运行的模式。
春天面向东,夏天面向南,秋天面向西,冬天面向北。
天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属于阳干,属于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质;乙、丁、己、辛、癸属于阴干,属于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
天干分五行:甲乙同属于木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属于火,丙为阳火,丁为阴火;戊己同属于土,戊为阳土,己为阴土;庚辛同属于金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属于水,壬为阳水,癸为阴水。
地支分阴阳:子、寅、辰、午、申、戌同属于阳,分属于阳,说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质;丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴,分属于阴,说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
地支分五行:寅卯同属于木,寅为阳木,卯为阴木;巳午同属于火,午为阳火,巳为阴火;申酉同属于金,申为阳金,酉为阴金;子亥同属于水,子为阳水,亥为阴水;辰戌丑未同属于土,辰戌为阳土,丑未为阴土。
干支用于斗建
北斗星由七颗星组成,因七星形似古代舀酒的斗,故名北斗星。北斗星环绕北极星运行,每年绕行一周,北斗星斗柄所指的方向会随着季节的不同而不同。在中国古代,我们的祖先发现在不同季节的黄昏时,北斗星的斗柄指向是不同的。因此,把斗柄的指向作为定季节的标准。《鹖冠子》说:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
春秋战国时期,天文学有了进一步的发展,为使斗柄指示的方向与月份对应,古人将北斗星绕行的区域分为十二等分,并以十二地支命名,分别以十二地支表示十二个月。
排时柱
子时: 23点-1点
丑时: 1点-3点
寅时: 3点-5点
卯时: 5点-7点
辰时: 7点-9点
巳时: 9点-11点
午时: 11点-13点
未时: 13点-15点
申时: 15点-17点
酉时: 17点-19点
戌时: 19点-21点
亥时: 21点-23点
十天干的五行属性:
甲(阳性)乙(阴性)东方木;
丙(阳性)丁(阴性)南方火;
戊(阳性)己(阴性)中央土;
庚(阳性)辛(阴性)西方金;
壬(阳性)癸(阴性)北方水。
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。
壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。
十二地支的五行属性:
亥子北方水;
寅卯东方木;
巳午南方火;
申酉西方金;
辰戌丑未中央土。
子(鼠)属阳水,北方;
天干喻人含义:
甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮。 甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责。
乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软。 乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强。
丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意。 丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意。还含有适合各种社交活动。
丁火属阴,指灯火,炉火等。火势不稳定,得时有力,失时无力。 丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格。
戊土属阳,指大地的土。广厚茂盛。又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直。
己土属阴,指田园之土。不如戊土广厚但易栽植。 己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩。
庚金属阳,指刀剑,矿石等。性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。
辛金属阴,指珠玉,宝石等。辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心。
壬水属阳,指大海之水。 壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气。
癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,注重原则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
五行相生的规律: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的规律:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行/天干/地支对照表
天干: 甲—木 乙—木 丙—火 丁—火 戊—土 己—土 庚—金 辛—金 壬—水 癸—水
地支:子—水 丑—土 寅—木 卯—木 辰—土 巳—火 午—火 未—土 申—金 酉—金 戌—土 亥—水
现在,人们的生活富裕了,有了精神文化方面的追求,爱上了书画。
一些人在书画落款上动起了脑筋,如有人在落款处题上了“阏逢困敦”四个字,使作品显得古色古香,品位也更高了。“阏逢困敦”属于岁星纪年范畴,指甲子年。
在岁星纪年中,对甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干给以相应的专名,依次为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
又对子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支也给以相应的专名,依次为困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
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