先天环境是体，后天行为是用。比如出生家庭，书香世家，还是刀口舔血。体本来没有好坏之分，谈的是本质。体后面还有一个体，国家环境，时代追求，这个体就有了吉凶。小时候玩游戏，军旗也好，斗兽棋也好，一物克一物，直觉还是认为司令最好，工兵不行。司令上来就遇到炸弹的几率很低，司令可以管制的却很多，当下的时代，富贵之家的体，也倾向认为是好的。瘦死的骆驼比马大，有时候谈无吉凶，谈的是理，这个理在环境不会一直符合天理，道理。一个正常人在瘸子的世界，也是会受歧视的。
这个东西困惑我很久，每个人描述的都不同，后来想，或许是视角和切入角度的不同。好的理，好的体，生不逢时，永不得用，一个颠倒的世界，也就可以形容为命好运不好。这个运，是时代环境，是体后的体。就不能称为个人抉择的用了。昨天把方外人的技法发了出来，不知是否有人留意，他对财帛四化的看法，是不同于其他书中解释的。他认为财四化是花钱的心态，感受。通常四化，不这么看，是认为财帛的吉凶之变化。这就是分歧，忽略掉，越学越乱。
我有点认为不同的技法，像模型。这些模型有冲突，何时选用，要自己做判断。有点违背人的天然的嗜好。我也喜欢确定的，一致的，不要弄那么多前提条件，事实上现实就是冲突的，不确定的。思考不是很愉悦的事，想通还好，想不通这个问题就会一直纠缠着我，看起来一片光明，走啊走啊，还是不到头。
我看过很多认为突破千古之谜的夸夸其谈，那个过程实在不忍直视。有点像在黑屋子里面去摸索它的形状，很难确定什么时候真的走了一遍，对整体有把握了。我很少说自化，聚气象，散气象，用书中的例子看，没问题。换到我印证过的命盘，不是这么回事。究竟是我没真正领会理解，还是这个模型有局限，未知。
我常用的思路，也有卡壳的时候，大多数就是飞星时遇到自化了。很动摇信心的，我不看盘很大原因也是这个原因，不行，适用性没有达到预期。万一给人断错了怎么办？定位成爱好者，精力这块确实没法花费太多精力和时间。知道有未解之谜，内心没有那么笃定。也只好谈谈理，体会。心有余而力不足，理想不是在命理上有建树。
如果用子平和斗数一些理论看，有没有玄学天赋，有，没有吹牛。这个用呢？我自己的心性偏好，做不到把它看的很重要很有意义。我自己认为，个人观点，把精力用到这上面，太浪费了。可能是我自己研究的不精，可是看看一些人的论述，那是啥啊，纯粹是拼凑，因为有过共同的道路，他看过的花，我看过，这朵花在这座山上，那朵在哪座山上，直白点就是，就那么一些书，一些人，原始观点可以溯源，这剽窃一段，那剽窃一段，连接处十分生硬，没有沉淀只有复制和转述。把错误的都复制过来了，很难让我信服。
哪个领域认真钻研，都会发现不是大众认知想象的那样。也就是我描述的，也未必是真相。今天写过的，也许明天就不认可了，过了一段时间又认可了。如果一个字，从古代书法字库里查找，会发现有很多矛盾之处，不符合用笔，结体规则，又不得不承认，很美。我就欣赏不了褚遂良的字，我欣赏的八大山人，用笔几乎没有轻重变化。
说这些，就是希望不要迷信，只有我用的学的是最好的，其他都是垃圾。没这回事。没有谈四化，自化，是我不擅长用哪种思路和方法。我擅长记忆，繁琐的，长篇大论的东西对我不是难事，没发现我很少用图表，画图，太复杂的逻辑，不擅长。个人有个人的擅长和局限，更偏向传统的哪种思路和解析。
同一个人，不同时期的著作都是互相矛盾的，有的会侧面解释一下，有的就装糊涂，就那么矛盾着。最后不得不，你说什么都行，能听进去，如果印证多次有偏差，我就不会再信了。我假设一些都是真的，真的就可以反复印证，如果不能，可靠性就有问题。也没有说就是假的。
世俗一点的建议，先把世俗搞踏实，再研究身心灵命理这种东西，这么说吧，世俗生活是淤泥浊水，上面哪些是莲花，没有底下的，就没有根了。这些比其他更难验证和复制，缺乏标准。打禅七，七天七千，七天不说话，当天晚上一顿活色生香就回到世俗了。嘿嘿。真接触过修心，修道，就明白很多就是想象。是非一点不比正常人少。
不是诽谤，我接触过，因此我不怕下地狱。嘿嘿。所以那些人全是蛀虫，肯定不是，读一些开示，确实很受用。我就一直很信奉静坐和深呼吸，自己去除了观想。我喜欢玄之又玄的东西，底线就是绝对不能神神叨叨。
我是把命理当体来把玩，而不是用。用是附赠的，有没有都不影响我玩耍，这就是爱好，不需要其他的好处利益，也乐此不疲。不为无益之技，何以遣有生之涯？
这些都是迷信，没关系。这些不准，没关系，带不了金钱，名利没关系，我喜欢。如果想以命理为用，以上这些就大有关系了。玩和使用追求的标准不一样，也奇怪，玩着玩着反而不外行了。。。
我乐意玩的都坚持下来了，很功利的，有具体目标的，很多不是达到就停止了，要么就是中途放弃了。
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