1、
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。
此句把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知，透过理念才更见出深情之难解。
2、
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》
为什么人们无法辨得清庐山真正的面目呢？只因为身处于庐山之中。
这两句诗中蕴含着丰富的内涵，正因为人们所处的环境、地位不同，看问题的出发点也会不同，因此对事情的判断更是南辕北辙。无论什么人，只要深陷其中，对“真实”的认知必定有一定的片面性。
3、
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——苏麟《断句》
靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
此句用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况。
4、
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
此句借松写人，托物讽喻，寓意深长，“小松”的遭遇正是诗人的写照，表达出诗人不受重用、空怀抱负的苦闷之情。
5、
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。
诗人强调了做学问亲自实践的重要性，一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
6、
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——苏轼《和董传留别》
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
诗人阐述了读书与人的修养的关系，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界，日积月累读书就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
7、
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼《和子由渑池怀旧》
人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。
此句形象生动，寄意深沉，诗人借用雪泥、鸿爪作喻，写人生飘泊不定、匆匆无常的感慨，此后，“雪泥鸿爪”便成了惯用的成语。
8、
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》
如果不经历冬天那刺骨的严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
诗人用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
9、
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。
此句比喻精当，语言精粹，令人警省，“年年岁岁”“岁岁年年”的回环叠沓、反复吟咏，写出时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味，表达了诗人对时光飞逝、青春不再的感慨。
10、
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅·其一》
梅花也许比不上雪花的晶莹洁白，雪花却输给梅花的清香芬芳。
诗人将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来，写得妙趣横生，凸显出梅花的清香与雪花的洁白，既有情思，又有理趣。
11、
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
诗人用比喻的手法，以“沉舟”“病树”比喻旧事物的衰退，“千帆”“万木”比喻新事物的蓬勃，借自然事物的交替暗示社会变迁的规律，蕴含着深刻的哲理。
12、
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
此句言浅意深，写出金钱对人情世态的“污染”，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形，抒发了内心的愤慨与不平。
13、
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁感事》
请你不要再提封侯加官的事情了，一位将军的功成名就要牺牲多少将士的生命！
“一”和“万”形成鲜明的对比，表达了对残酷战争的厌愤，也是对一些成功将领好战黩武的讽刺，蕴含着诗人悲愤激越的情绪。
14、
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗·其五》
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。
诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。
15、
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
此句写出了早春时节的春江景色，词人以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。
16、
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了蜂蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
诗人借用“蜜蜂”这一意象，写劳动人民的艰辛，以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情。
17、
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
此句气势豪放，诗人面对衰老，不消极，不悲观，表达了诗人对生死问题的清醒而乐观的认识。
18、
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学诗 / 偶成》
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
此句语言朴实，蕴含哲理，诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
19、
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
诗人用两个比喻表现了眷恋的缠绵和痛苦的煎熬，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。后世常用此句形容一个人无私奉献的精神。这首诗本义讲的爱情，现在常被当做歌颂教师的诗句使用。
20、
人生天地间，忽如远行客。
——佚名《青青陵上柏》
人生活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
人生在世数十载，飘忽短暂，此句写对人生之短促的感慨，描绘了人生的短暂和无常，劝勉人们珍惜时光，把握当下。
21、
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——李白《上李邕》
孔圣人都说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！
此句是诗人对李邕的揄揶，也是对李邕轻慢态度的回敬，显示出少年锐气，抒发诗人不凡的抱负，足见李白的气识和胆量。
22、
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
——白居易《放言五首·其五》
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天自觉荣耀。
此句气度开阔，设喻精辟，富有哲理，松树虽活千年，但终究还是要死亡腐朽，木槿花花期虽仅一天，但它并不悲哀，还自以为是一种荣耀。对比巧妙，意在劝人用超然态度去对待寿命长短的问题。
23、
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
此句写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，比喻在困境中又重见生机的欢喜，千百年来广泛被人引用。
24、
草木有本心，何求美人折！
——张九龄《感遇十二首·其一》
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
诗人以草木自喻，表明贤人君子当洁身自好，进德修业，并非借此来博得外界的称誉，以求富贵利达，流露出诗人内心的清高傲岸，令人赞佩。
25、
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙九首》
要经过千遍万遍辛苦的过滤，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
诗人通过形象的比喻，展现出斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达的气概，体现了诗人积极乐观的人生态度。
26、
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗五首·其二》
历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。
诗人认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。
27、
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。
28、
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
人世间的路实在艰难，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。
诗人以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，讽刺了变化莫测的圣心。
29、
世界微尘里，吾宁爱与憎。
——李商隐《北青萝》
大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
此句语言凝炼，富于蕴藏，诗人领悟了大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已，表达了以淡泊之怀面对仕途荣辱的领悟。
30、
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——佚名《金缕衣》
花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
此句用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。
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