【干货|长文警告】：太玄入门

“ 此篇内容可以说是干货满满，详细解说太玄之门径，请结合文中提到的古籍一起实用，必将大有所得。”

太玄究竟是什么？

西汉扬雄之作

百家之法源头

河洛纳音之源流

数理必学之术

各位朋友，在此我来论述一下太玄的历史背景和一些哲学原理，太玄是在汉易潮流中产生的，它所蕴含着是扬雄本人思想的精华，是扬雄一生的学习精神，也是表述其政治观的一部著作

太玄的创造有扬雄他的儿子扬乌所启发，应该也有他曾经的易学师傅严遵受过指导和影响。在此学习太玄，我希望各位不止是为了卜筮，更是为了谋略，让思想得到启发,让自身更有价值

太玄的主张，是运筹帷幄，运筹把握事情微妙的变化；再谋及卜筮，是谋略之道。更深层的来讲，太玄是一本推运著作，后世的皇极经世就是受到太玄的启发影响。太玄的天文历法包罗万象，其中太玄历是中国第一部描述文字记载天文的著作。扬雄本人原本是信盖天说的，但之后经过朋友桓谭的影响，改为浑天说。后世的张横科圣亦精通太玄，可惜他所著的灵宪有了许多残缺，这是星占界的一大损失。

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太玄的哲学原理及其构造

太玄的富有深刻的哲学观以及价值观，太玄是最早的三才理论实行者之一，其中太玄脱离了易的体系，不论阴阳，而论天地人。

天的卦画为———————

地的卦画为——— ———

人的卦画为—— —— ——

太玄不同易以六爻构成结构，而是以四重构造，简单来讲就是四个爻位表示，太玄认为盘古开天而生万物，无极而太极，一生二，二生三，三生万物，正是老子的思想结构，所以太玄又被称为老氏易

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太玄的卜筮原理介绍

太玄脱胎易的同时，它的名称也发生了改变，卦辞相当于首辞，易的爻辞相当于太玄的赞辞了，在太玄里不叫卦了，而称为首，太玄共有八十一首，每一首都是由四个爻位与三才配合构成，每一首都有九个赞辞，

太玄体系与易不同，太玄虽脱胎于易，却有超易之嫌，以家准卦，以首准彖；以赞准爻，以测准象，以文准文言，以摛、莹、掜、图、告准系辞，以数准说卦，以冲准序卦，以错准杂卦，全仿《周易》，下面是太玄与易体系统对比图

太玄的四重，从上至下，依次为方州部家，在此之前方之上还有玄，玄代表辟，为诸侯，为了让各位更方便理解我写了对比

易玄

两仪三方

四象九州

八卦二十七部

六十四卦八十一家

三百八十四爻七百二十九赞

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太玄之方州部家四重论

一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家

玄为根本，玄以一为体，以三为用。老子谓之道，伏羲氏谓之易，孔子谓之元，而扬子谓之玄，虽然说法是众说纷纭，但根本皆为相同

太玄不同于易，从下往上,乃是易所行之逆数也，太玄运用从上往下，是顺数也，认为盘古开天化生万物，跟上文所说老氏易同，概不附述

方，玄生三方，谓天地人，准确而言是天玄地玄人玄，方象辟也就是君王之意，天辟谓神，地辟为灵，人辟帝，三方象三公，西汉时为大司马，大司徒，大司空，一方皆率领二十七部

州，三方统九州，一方各统三州,谓冀，豫，徐，兖，青，扬，荆，梁，雍，象九卿，西汉九卿指奉常（太常）、郎中令、卫尉、宗正、太仆、廷尉、典客、治粟内史、少府

部，九州衍二十七部，象征二十七士大夫

家，二十七部其三为八十一，象八十一元士

注:太玄的赞辞与赞位是分位而算的，因为经纬关系，易是六爻位六个爻辞，太玄是四重九虚

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太玄经占的具体内容及原理

以阴阳为关键，以五行为消息，以日星为运度，以昼夜为吉凶，其数始于三而终于九，极九九之数，成八十一首，赞辞亦每首九赞，其成七百二十九赞，推而衍之，则有三方九州二十七部八十一家之分，以尽世运人事之变，托象以明理，观物以知化，大而君臣父子，细而草木虫鱼

这些是摘抄于《太玄阐秘》上的一些语录，作者是清朝的陈本礼，这本书不同于其他翻译太玄之书，这本书不只是单纯的走义理了，而是加入了洪范五行的一些学说，可谓是另辟蹊径

太玄的每一首都分阴阳，下面都写了是阴家还是阳家，首辞用来概括事物吉凶，赞辞则是细论

太玄九赞每次用三赞，始，中，终三个阶段

经:一，二，五，六，七

纬:三，四，八，九

昼筮用经，夜筮用纬，日中夜中杂用二经一纬

白天占筮，用一，五，七的赞辞

晚上占筮，用三，四，八的赞辞

日中或夜中（子午时），用二，六，九的赞辞

九赞辞的吉凶，大体来说：

阳首（奇数之首）：一、三、五、七、九之赞为吉，二、四、六、八之赞为凶。

阴首（偶数之首）：二、四、六、八之赞为吉，一、三、五、七、九之赞为凶。

就是阳首遇奇赞是吉，阴首遇偶赞是吉。反之则凶

数的吉凶概括：

如果昼筮看一、五、七，逢阳首，那么就一从、二从、三从，始、中、终皆吉；遇阴首则是一违、二违、三违，始、中、终皆凶。

如果夜筮看三、四、八，逢阳首，那么就一从、二违、三违，始吉，中、终凶；遇阴首则是一违、二从、三从，始凶、中、终皆吉。

若日中或夜中筮看二、六、九，逢阳首，那么就一违、二违、三从，始、中凶，终吉；逢阴首则是一从、二从、三违，始、中吉，终凶。

一从二从三从，是谓大吉。一从二从三违，始中吉，终凶。一从二违三违，始吉，中终凶。一违二从三从，始凶，中终吉。一违二违三从，始中凶，终吉。一违二违三违，是谓大凶

太玄的解卦方式共有四种: 星，时，数，辞

星为玄首、赞辞所舍星宿、日躔之十二星纪。自“中”首初一，起于冬至舍牵牛初度起算，至“养”首上九舍斗宿15度。八十一首、七百二十九赞环布周天。以玄首所舍星宿、星纪及其对应节气定其家性（一首九赞合为一家），与此时卜卦时节相交互，以阴阳五行推算吉凶。

时为昼夜、阴阳，奇数玄首为阳，其所有奇数赞位为昼，偶为夜，偶数玄首为阴，其所有奇数赞位为夜，偶为阳

数为河图数，玄首次序、赞位次序皆应于数，一与六共宗为水，二与七共明为火，三与八成友为木，四与九同道为金，五与五相守为土（注意太玄中无十）。用玄首五行，与赞辞五行的关系（生克制化）来推断吉凶。

辞为首赞、爻赞、赞测，通过赞辞来推断吉凶。

求星：从牵牛始，除算尽则是其日也。

玄首、赞辞的所舍星宿，都可由六算筮法得到，因为729赞环布周天，两赞为1日，1日日躔1度，所以只要将赞数除2即可得到距离冬至日多少天，即日行周天多少度。就能算出玄首、赞辞的所舍星宿。

以上论述了数辞，接下来论述星，时的解法

因为太玄发扬连山易，所以卦气起于冬至，以北方七宿开始

北方七宿属水：斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方七宿属金：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参

南方七宿属火：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

东方七宿属木：角、亢、氐、房、心、尾、箕

星宿五行水剧首次四至养首上九，中首初一至交首上九

星宿五行金耎首初一至亲首次七

星宿五行火亲首次八至聚首次七

星宿五行木聚首次八至剧首次三

冬至中首初一至闲首次三，中周贤闲

小寒闲首次四至上首次六，闲少戾上

大寒上首次七至羡首上九，上干狩羡

立春差首初一至锐首次三，差童增锐

雨水锐首次四至耎首次八，锐达交耎

惊蛰耎首上九至释首次二，耎傒从进释

春分释首次三至乐首次五，释格夷乐

清明乐首次六至事首次八，乐争务事

谷雨事首上九至装首次二，事更断毅装

立夏装首次三至亲首次七，装众密亲

小满亲首次八至盛首初一，亲敛疆睟盛

芒种盛首次二至应首次四，盛居法应

夏至应首次五至灶首次七，应迎遇灶

小暑灶首次八至礼首次三，灶大廓文礼

大暑礼首次四至常首次六，礼逃唐常

立秋常首次七至昆首上九，常度永昆

处暑减首初一至翕首次三，减唫守翕

白露翕首次四至饰首次六，翕聚积饰

秋分饰首次七至内首次二，饰疑视沉内

寒露内首次三至瞢首次六，内去晦瞢

霜降瞢首次七至止首次八，瞢穷割止

立冬止首上九至失首次二，止坚成致失

小雪失首次三至将首次七，失剧驯将

大雪将首次八至养首上九，将难勤养

一六共宗水，二七共明火，三八成友木，四九同道金,五五相守土，以星宿五行定宫，二十八星干犯进行判断，这是我独有的秘法，这是涉及到算术以及数的概念了，再此跳过，太玄共有九赞，前三赞一二三为思，四五六中三赞为福，七八九后三赞为祸，这是太玄的构造体系，太玄细分则有始中终，例如思之始，思之中，思之终这就是一二三赞所代表的，此后类推

天玄：

中、周、礥、闲、少、戾、上、干、狩

羡、差、童、增、锐、达、交、耎、傒、

从、进、释、格、夷、乐、争、务、事。

地玄：

更、断、毅、装、众、密、亲、敛、疆

睟、盛、居、法、应、迎、遇、灶、大、

廓、文、礼、逃、唐、常、度、永、昆。

人玄：

减、唫、守、翕、聚、积、饰、疑、视

沉、内、去、晦、瞢、穷、割、止、坚、

成、致、失、剧、驯、将、难、勤、养。