金家功的抻筋拔骨

有的人对于伸筋拔骨之说，十分熟悉，而有些人对这个词语较为陌生或者有某种程度的神秘感。

那么,抻筋拔骨究竟是怎么回事呢?

其实，抻筋拔骨就是易筋、易骨、易髓。这一练法，是由意识来带动身体或四肢进行体格及筋骨、肌肉的拔伸、牵引、拉长、缩短、曲抓，旋转等和劲力的拉长。

抻筋拔骨的练法，许多门派或拳种均有，虽然在练法、做法、功理上各有特色，但总的来说，有两种训练的形式和方法。

第一种练习法:较为常见且易于被人们所接受。

很多人在进行抻筋拔骨训练时，大多是以“强制的呼气、吸气'来进行生硬的绷争、伸缩，扣抓拉动、放矢等训练，其原因可能是人们认为这样的方法，有超强的劲力训练的功效感受。

但是，若从科学的角度，以符合人类或拳学的自然训练为准则，对这样的练习方法进行研究和分析，则可知强硬地抻筋拔骨的训练，易于造成僵紧或呆死的外形和内在的精神意识。因为，强硬的训练法，已经违背了自然的、科学的练功法则。

第二是金家功的抻筋拔骨之练习，是以科学及自然的训练为前题，在金家功的拳理之中，非常强调和重视抻筋拔骨的特训课程。而且,这一练习法，是在高级的摸劲(试力)的运动中所进行的训练。

做抻筋拔骨练习，必须是在内之精神及外之形体充分放松状态下，由意练假借来带动形态，进行抻筋拔骨和肌肉的拔伸牵引，以及关节的拧旋转动、缩争放矢等强性意识动作训练。

对一个已经形之轻灵流畅及摸劲练习有了深厚基础的人来说，只要学习得当，这无疑是科学的强极劲力训练。

但对于初学者来说，因其本身就不具备形松自如的功底，所以易于造成形之僵死及内在精神滞涩之弊，硬拉、强缩、死抓等练习方法，是初学者易于形成的，这不但不能使自己进入高级境界和有高级感受，相反有劳其筋骨之危害。

针对这种情况，金家功的抻筋拔骨练习,主要采用以下两种形式:

1. 自身的关节与关节、部位与部位之间，所进行的扩张、缩争、绷拉放矢及撕分拧旋曲抓等方式。例如，意念是借手臂与身子均被橡皮绳缠绕着，再由意识指挥身体向下做沉身之动作，体会橡皮绳的自然束紧而富有弹性的感受。

当收回这一意念动作时， 束紧的感觉便立即消失，同时全身又得到充分地放松。

再如，两手的意念是扯着一条橡皮绳，在做横线之撕拉动作时，自然会有橡皮绳的拉长拽紧时的弹性力感受。

当放松或收回这一意练动作时，两手如被橡皮绳的紧缩而收回.这就是训练和摸索每一个意练与动作中的弹性。同时,也避免了僵死与生硬的拉动训练。

2.以缩抓放矢伸拉等形式，做自身与外界的训练。例如,设想自己自然站立，以两手尽量远伸抓住身之两侧一丈处的大树上的橡皮绳;

再由意识指挥两臂向身之中央，做平行的按合两臂的意练动作。

同时，设想左右侧之大树因橡皮绳的拉动而不断晃动。当收回这一意念的动作时两手臂便自被拉动而向身之两侧远伸，从而要摸索做动作时的弹性拉动的真切感觉。

以上之论说，是金家功抻筋拔骨的主要训练方法。

这还需要在长期的练功实践中，不断去详加体会揣摸。全身内外，应具有松与紧的强烈弹性感受。

而这一训练方式,也不仅仅是在直线上，其中包括有拧旋转动、翻滚与伸曲，缩小放大、吞吐开合以及上身与下肢的相反转动等练习方法。当然,这一切与明师的指点是分不开的。

这些练习法，均是在全身内外放松的情况下进行的训练。

其实质，就是增强练习时的弹性感而避开僵死的运动。同时，也是劲力的储蓄隐藏性的训练。

其目的，是通过抻筋拔骨的意练动作，使其劲力深透而入其筋骨之内。但是，应特别说明，这一训练,初学金家功者，不要急于进行,以免影响今后的进步和发展。

在做神筋拔骨训练时，其自身的筋骨之内:有如水银在内之流动，而自然有坠胀而行走的感觉。这样的感觉，便是练功中的高级感受。遵照合理功法之长期训练，方能使之劲力入其筋骨，这时所打出的劲,才具穿透的功力。如离开了正确的抻筋拔骨这一练习，是很难练好金家功的。