二、析采
一旦体裁确定，章法合理，辞采斐然，作品的形式亦无不美之理。
（一）章法结构
章法结构，也即通常所说的谋篇布局，它对一部作品的美学特征有着重要的影响。
不过如果我们在一定意义上承认文学是对现实世界的模仿，那么既然世间万事万物总有一定的结构，文章表现世间万物，必然会受到世间万物固有结构的影响。因此文章的章法结构还是有规律可循的，只不过这个规律是灵活的，而不是僵死的。
一篇文章要分成四个环节，那就是“起承转合”。金圣叹说：“诗与文虽是两样体，却是一样法。一样法者，起承转合也。除起承转合，更无文法；除起承转合，亦更无诗法也。”（《鱼庭闻贯·示顾祖颂、孙闻、韩宝昶、魏云》）所以，“起承转合”是所有文体的基本结构，可以称之为“常体”。
（二）语言文采
文学是语言艺术，这句话精练地概括了文学的形式特征。文学语言是作家对日常语言进行提炼修饰的结果，里面凝聚着作家对语言的艺术化追求，所以鉴赏语言是析采审美的重要内容。
从符号学的原理来看，任何符号都包括能指和所指两部分。就好像以手指月，手指是能指，月亮是所指。对于语言符号来说，能指就是语言本身，所指就是语言表现的物象。
读文学作品则要关注语言的表现力。
准确、鲜明、生动，这是文学语言表现力的三个要点。
表现力第一要准确。
表现力第二要鲜明。鲜明主要指语言的形象性。宋代诗人梅尧臣云：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”（欧阳修《六一诗话》）
由于文学想象中视觉的功能最为突出，如“形象”“藻绘”的名词，皆与视觉有关，故而形象鲜明首先是通过视觉呈现的。
除视觉外，听觉和其他感觉也很重要。耳闻声而眼见色，表现在文学作品中就是“有声有色”或“绘声绘色”。
表现力第三要生动。所谓生动，即是说表现对象是活的，会动，所谓“栩栩如生”者即是，因而生动性主要由动词来完成。
鲁迅把文章之美分为意美、声美、形美三种。
王力先生把语言的形式美分为三点：整齐的美、抑扬的美和回环的美。整齐的美，首先是排比，有几个句式和长短相同的句子构成句群，形式上是循环反复的，内容上又是不断更新的，有如海潮一般，一排追着一排，冲击着读者的心堤。
如果说排比是所有语言共通的修辞手段，那么对偶则为汉语所独具。汉语中的对偶，句子的外形，短和内部结构都是整齐相对的。
正因为汉语具有这样得天独厚的优势，所以在历史上形成了影响巨大的通篇对仗的骈体文。骈四俪六的对仗破坏了语言的自然，又容易导致形式主义，所以受到韩愈古文运动的排斥。正如王力先生所说，“如果我们能够做到整齐而不雷同，匀称而不呆板，语言中的对偶和排比，的确可以构成形式的美”（《略论语言形式美》）。
汉语的节奏体现为单音词的平仄相间。平声长而扬，仄声短而抑，平仄交替，便形成了抑扬之美。
所谓回环的美就是指押韵，同一个音在不同段落的相同位置上多次重复，好似不断转圈再回转到原处，形成谐调之美。
语言的音乐美在传统古诗中表现得最为突出，兼有整齐之美，抑扬之美和回环之美，骈体文除了没有回环之美，兼有整齐之美和抑扬之美。
朱光潜说：“在文学上，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表达思想和感情；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。”（《咬文嚼字》）
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