秋天的向日葵
我是说,在这金黄金黄的秋日
催促我们动身寻找那片生命湖泊的
一路上高举着金色的火把频频朝我们致意的
把夏日大把的炎热全部甩在身后的
向日葵啊
如吹响的号角又一次的催征
让我们葳蕤的生命高地再次俯首鸟瞰
或身依烟霞而纷披岁月的长发
过往的岁月如神杖上的虎身斑纹
这让我们是多么地惊喜!而内心充满绝对的
崇高与赞美。甘心让黄蜂穿越生命的禁区
就那么痛心的一蛰,是匍匐的向日葵
在承接倒在它怀中打滚喊叫的孩童
顷刻。直起腰身再次接近蓝天
以诗歌的名义以火把的名义以向日葵的名义
向着苍穹向着大地抒写生命的坚贞与不屈
只为用尽毕生的韶华而推倒秋天的杯盏
那一刻,遍地的葵花粒
落如青春滚动的玉珠
—2009年《中国诗选刊》3期
丁东亚点评:
把诗歌当成一种自我的阐解和对现实的呐喊或者启示,对世界进行剖析,是诗人善良内心的真实表现,而这种勇敢的自我融解的精神更加是可贵的。张闳曾说:“美”是人文知识分子最后一块精神“自留地”。他们不愿意把她交给“肮脏的”现实去耕种。毫无疑问的是,诗歌当然是对美的最直接最接近美的表达方式了。诗人在面对当代紊乱的诗坛,没有表现出不满和失望,而是坚持着一个诗人的信念和责任,大声的说,我要“直起腰身再次接近蓝天/以诗歌的名义以火把的名义以向日葵的名义/向着苍穹向着大地抒写生命的坚贞与不屈。”多么让人可敬的姿态。
诗人在诗歌第一段就用了一个很长的,似乎急迫的句子直接抒发了内心的情感,他的这随之而引出的主题“向日葵”则又是对其思想的一种喻化。从而使其自身的“介入性”得以呈现,而且,能够引导读者对诗歌所阐明的实现的某种“介入”给予提示。这种借喻的方式也再次展现了诗人的高傲的心性,这高傲的姿态“让我们葳蕤的生命高地再次俯首鸟瞰”像秋天的向日葵一样;这高傲的姿态里,“过往的岁月如神杖上的虎身斑纹”“让我们是多么地惊喜!”可诗人在混乱的世界突然觉悟了一切的说,我“甘心让黄蜂穿越生命的禁区”像秋天的向日葵一样,被“痛心的一蛰 ”“在承接倒在它怀中打滚喊叫的孩童”,诗人的思绪此时又瞬间倒退回童年的美好了。他仿佛只有在那里才能看见安静和自己的梦想。他在这记忆的遐想里也瞬时的明白了一切,于是他道出了本诗最重的一段:顷刻/直起腰身再次接近蓝天/以诗歌的名义以火把的名义以向日葵的名义/向着苍穹向着大地抒写生命的坚贞与不屈/只为用尽毕生的韶华而推倒秋天的杯盏/那一刻,遍地的葵花粒,落如青春滚动的玉珠。他最后还是以这如向日葵一样的高贵姿态完成了自己的诗人的使命——只为用尽毕生的韶华而推倒秋天的杯盏。诗人同样也推倒了那些阻挡诗人抵达彼岸的无形的堡垒,至此,也使诗歌达到了制高点。
我想,不经过洞察力和创造力并重的阅读,任何诗歌都是残缺的,死的,无论它本身有多么富有含义和深度。此诗属此。
丁东亚,1986年生,祖籍河南,现居武汉。有中短篇小说在《人民文学》《钟山》《当代》《花城》《山花》等期刊发表,部分作品被《小说选刊》《小说月报》转载。曾获第七届湖北文学奖等。
诗人:赵鹏飞
网名:飞翔的夏天。70后。系河北省作家协会会员,河北井陉人。从中学时代开始文学创作,主攻现代诗歌、诗歌评论及散文的创作。先后在《星星》诗刊、《诗选刊》、《北京文学》、《中国诗歌》、《满族文学》、《作家天地》、《凤凰》、《文学教育》《文萃》等数十家专业性文学刊物发表诗歌、诗评、散文作品300多篇。出版诗集《诗歌的白马》、《安放》两部。诗歌、散文作品先后收录进《河北诗选(1978-2011)》、《当代汉语诗歌典藏》、《爱情宣言——情诗精典》、《芙蓉花开》、《行走》等选本。2009年参加河北省第二届青年诗会。
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