方阔吉局歌
公衙襟局得宽方,宇宙洪荒总括囊,
政绩掀腾乔擢速,万民歌舞颂虞唐。
衙门作法制度惟直本星门为第一,或因其他势面,前逼之以山临之以江河,或限以别衙门在前。不便当面开直木星之门,则当于左右,两旁择方,开横木星门,亦吉水自右来,则自右旁开,横木星门自左来,则自左旁开,横木星门若在城市中间左右,俱无水朝横木星,门宜开于左边,青龙方倘地基,有碍横直星门,俱不便开。则当人权于天财,太阳之方开之,亦吉作期要择天道,并天月恩,天月德到其方则为全美,儒学书院门,亦宜木星为最,横木太阴次之,作期要择科,甲文魁,玉堂相禄诸吉到方为吉。
将相府门,亦宜木星为最,横木太阳次之,作期要择将星、威胆、天马、将军、胜光、兵福、武曲、奏书到方为吉。门之阔狭,皆凭玉尺分财,病离义宫劫害,本八节财,本为上公私内外通用,官衙门亦用。官守读书,中户出贵,庶人用之,起官事,义可用之。中房出人孝顺。若在门主两姓同居,或不聚财,人家大小内外门以财,本义三者兼用之,主世代昌隆,特义不可用之外门耳。
鲁班尺法,以官尺一尺二寸为准,均分八寸。其文曰:财、病、离、义、宫、劫、害,本乃北斗中七星,与左辅主之,分贪狼、破军、武曲、巨门、文曲、廉贞、禄存、辅星。用尺之法,从财字量起,虽一丈二丈皆不论,但于丈尺之内,量取吉寸用之,遇吉星最好,官衙门用阔一丈一尺五寸,合官寸零八寸合吉。
[白话释意]
如果公衙的襟局又宽敞又大方,就会囊括宇宙洪荒;官吏政绩卓著,升迁也迅速,万民载歌载舞,颂扬虞唐。
衙门的作法制度,只是以直木星门为第一。或者随着它的地势,在面前有山峰相迫逼,或有为江河面临,或者有别的衙门在前面限制,不便于当面开直木星门,这时就应当在左右两旁选择方位,开横木星门,这也会吉利。河水从右边前来,就在右边开横木星门;水从左边前来,就在左边开横木星门。如果是在城市中间,左右两边都没有河水来朝拜,横木星门就应该开在左边青龙的方位。如果地基有障碍,不管是横木星门还是直木星门都不方便开,这就应该在天财、太阴之间从权开门,也很吉利。作法的日期要选择天道,还要有天月恩,天月德来到这个方位,这就算至善至美了。儒学书院也是以木星为最合适,横木太阴就稍差一点。要选择作法的日期,科申、文魁、玉堂、相禄这诸吉都要到方位才算吉利。
将相府,门也是以木星最为合适,横木太阴就稍差一点。作期要选择将星,威胆、天马、将军、胜光、兵福、武曲、奏书各到方位,才算是吉利。门的长度都要凭玉尺,玉尺分为财、病、离、义、宫、劫、害、本这八节。财和本为最吉利,公私、内外都通用,官衙门也可以用,官守人、读书人家、中等人家可以出贵人;庶人用财本,可以出官人、义士,中房生人孝顺。如果在外门,主两姓同居或者不聚财富。人家大小、内外/1真以财、本义三者并用,主后代世世代代昌盛、兴隆,只是“义”不能用在外门。鲁班尺法,以官尺一尺二寸为准,均分八寸,尺文叫财、义、官、劫、害、本,是北斗中七星和左辅星,分为贪狼、破军、武曲、巨门、文曲、廉贞、禄存、辅星。用尺的方法,是从“财”字开始量起,不管是一丈,还是两丈都不用论,只在丈尺之内量取吉寸,能遇到吉星就最好。官府衙门应该用一丈一尺五寸宽,合官寸零八寸合吉。
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