性别从一开始就是建构的！
女人是什么？
男性魅力又是什么？
这些东西在我们出生成长以前就已经在文化和权力的蝇营狗苟下被赋予了意义。
不是先有女性，而是先有女性这个词！
我们不过是被动的，在社会中去学习，去迎合，让自己更加“女人”，让自己更加具有男性魅力。
每当新闻出现女性被侵犯的事件时，总有一些被文化驯服，或者利用男权主导话语权的傻逼说，“ 一个巴掌拍不响，她自己肯定也是有原因的。”，“ 长的太漂亮，穿得太少，要小心啊！”
这逻辑换种说法就是，“她活该”。
每当权力现身话语之中时，它就露出了欲盖弥彰的建构本质。
这种话语暴力，这种强弱分明的思维体系，就是男权社会的根基。
电影能高度再现社会运作方式，导演利用象征符号的编码，转移，修改，浓缩，提炼后能给观众一个看似真实但其实处处都在虚构的拟态世界。
如果将所有的男权社会中优势转移给女性，这个世界又会如何呢？
号称A站镇店之宝的法国爆笑喜剧片《女儿国的杰基》（Jacky au royaume des filles）就以超大尺度的再造， 揭露了男权社会的权力模样。
观众看完基本被震得三观具亡。
而《女儿国的杰基》所做的，其实就是将社会中的男性具有的符号特征转移到了女性身上。
当一个虚构的国家，在集权和女权的控制下，男性就成为了现实中具有极度弱势地位的女性。
影片一开始就是令人咂舌的。
在这个国家，男性和女性的地位彻底翻转。
男性整天穿着现实社会中穆斯林国家女性的长袍和头巾。
这种压制性的，带有明显权力特点的穿着被转移到了男性身上。
而女性这可以随意穿着，甚至在大街上随便的讨论哪位男性长得漂亮！
在更小的家庭单位中，话语权同样落在了女性身上。
女性是一家之主，可以养几个老公，她们掌握着性和金钱的主动权，在语言上也咄咄逼人。
所有男性在影片中，都被天然文化进行了阉割。
为什么这种场面能够成立？
这再次说明了，性别优势是一种“现在”，是一种通过文化洗脑的方式，以差异化的存在，进行的区隔和控制手段。
在《女儿国的杰基》的虚构国家中，我们看到了这种建构的底气，那就是权力的存在。
影片中，大多数女性都已军人的身份存在。
故事的主线，带有“灰姑娘”般的直男意识。
男主公杰基出生平凡家庭，父亲在一次激动的嘿咻后意外去世，母亲怀上了他。
在单亲家庭中成长的他，样貌惊人，姿色超群。
国家的一把手，是一位半瘫痪的老女人，是独裁式的暴君，可以肆意杀人，制定国家法律。
她为了移交权力，把所有的希望都寄托在了自己女儿身上。
为了让女儿顺利登登基，她搞了一次轰动全国的竞选“驸马”活动。
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所有的男人都可以参加舞会，成为驸马的候选人。
在偶像崇拜的意识形态下，全国人民为之疯狂，男人为之流泪，女人为之沉默。
每一个家庭，都想成为权力的一员，与驸马爷，与公主殿下扯上关系。
结果，权力在这个时候就露出了尾巴。
所谓的全民参与的舞会，被军人们哄抬到常人无法承认的高价，以获取暴利。
杰基买不起门票，母亲为他做好了精美的长袍，结果因为杰基把母亲的皮鞋擦得太光滑，而导致母亲摔倒猝死......
落入贫困的杰基为了得到长袍不惜与贪恋他美色已久的店铺女伙计发生了关系。
当然，所有的肉体关系自然都是“女上位”的。
那些常常在性关系中具有主导地位的男性话语，在这里被女性一一说出，实在是令人捧腹，估计不少女性观众看到这里都会暗自高潮一把。
当然，穿着长袍的男性没有对于自己身体的使用权。
杰基被告发了，失去贞洁在影片中是无法容忍的。
女性被教训几句就是，而男性可能会被低价卖给侵犯他的家庭！
这其实一点不夸张，不过是对于现实性别交换后的再现，在我们的现实社会中，这种事儿一点不少见。
变性灰姑娘的故事继续下去。
杰基过上了寄人篱下的生活，在亲戚的家庭中苟活，失去了尊严，失去了参加舞会的希望。
幸好他有一位男权斗士舅舅！
这个舅舅靠皮肉生意过活，他的梦想上，赚够钱，逃出这个国家，过上正常的男性生活。
在这个虚构的国家中，权力无时无刻不体现着它的强势。
国家的图腾是两批白马，国民自然以马为神，都希望神马都发出旨意，让他们得到神的垂青。
全片最搞笑的两个地方都与食品有关。
全国人民的主食是浓稠的白粥，由国家统一供应。
最后，令观众三观阵亡的是，这个白粥是利用科技进化粪便而成。
人民每天吃的不过是自己或者他人的排泄物。
其中隐喻着什么，大家自己体味。
给观众第二次暴击的是，许多外来国家的大使，居然决定购买这套权力控制的精巧产品。
真是细思极恐啊！
另外一个颇具外延意义的食物是萝卜，他们叫做“大根”！
它的叶子是禁止使用的，种植它如果种植毒品，是死罪。
可当公主殿下拿出精美的，如长棍一般的“大根”时，我们分明看到了权力的肆意，看见了权力执行者的狂笑。
全片的高潮自然是公主选出驸马。
看着一个个如狗般的男性，拿着自己的长袍山的扣环，那个可以打开他们长袍，解放他们身体的部件，成为了女权最好的象征物。
他们希望被“牵”着走，他们希望权力的化身，通过她的手解开他们的外衣，解开那层压制，解放他们的身体。
影片中，还有一个藏得非常深的政治隐喻。
公主殿下，不爱江山，爱美人，为了杰基，她违抗了母亲的旨意，与当红的娱乐男星结婚。
在母亲眼里权力与宣传机器天生就是一对，这场选驸马的活动不过是团结群众的一个幌子，一次权力的临幸。
为爱冲动的公主，为了救下杰基，杀死了母亲。
而一旁的女侍卫默认了她的篡权，这是对于暴君最具讽刺的人生终结吧。
在不受控制的权力下，谁都无法逃脱它的控制，成为它的牺牲品之一。
在天性善良的杰基的控权下，整个国家居然好转了。
人民有了食物，开办了男性学习，男生获得接受教育的机会，“大根”成为了可随意种植的东西，很多禁止的东西被颠覆。
一场革命也偃旗息鼓，那个男权主义的舅舅也在权力的喂养下变得柔软。
杰基成为了国民英雄，家乡的骄傲，公主的宠儿。
《女儿国的杰基》用性别的倒置，制造了喜剧冲突，营造了笑点不断的各类场景。
它转移，修改了社会中的性别和权力符号，以夸张的方式给我们展现了极端女权社会下男性命运。
这种建构所带来的不适，所谓的三观尽毁，其实侧面体现出了现实社会中，那种根深蒂固的男权社会的建构的存在。
那些毁掉的三观，何尝不带点男权的肆意妄为呢？
我们能看到影片中乖张的女性暴力，可我们常常忽略现实社会中，每天都在发生的男权话语权力体系的偏驳，这说明了很多问题。
越是不适，越是说明了权力的根深蒂固。
《女儿国的杰基》的落脚点是性别，但中心却是权力。
所有的身份，附着在身份上的意义都是权力之手建构而成，不是天生的，不是先天的，都是以后习得的。
不信你看，全片最大的爆点在片尾！
这个片尾绝对让你尖叫着从椅子上跳起来。
原来拯救世界的居然是............
好吧，胖哥不透露了，把最后的致命一击留给你自己去体味！
后台回复，杰基，胖哥送上一次笑点百出的建构！
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