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本周六，给大家分享的是陈大葱（姓陈名聪），资深媒体人、文化学者、古陶瓷收藏家。（网名“心安即是家”、“半闲羡仙”、“半闲空间”等）。
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正式分享前，先来两组重庆清溪窑和四川广元窑宋瓷图片暖场。
我主要收藏是以巴蜀地区的汉陶、陶俑和画像砖为主，以及嘉陵江流域的高古瓷。为什么喜欢上了收藏？因为小时候看电影纪录片：考古新发现，一直对考古有兴趣，高考那年四川大学考古专业不招生，非常遗憾，只好改学了中文。后来从事媒体工作，有时候夜班的时候就在汉龙网上潜水，也逐步建立了几个收藏原则：第一个要有地利，第二个是审美，第三个是求知。现在的爱国收藏或者炫富收藏，凡是一切与历史、艺术、科学无关的都会淡出收藏主流。很幸运赶上了中国文物出土的高峰期，这个高峰期是伴随着不可逆转的城市化浪潮来的，大规模的城市、公路、水路和水利建设。洪水过后是荒凉，我与宋代铜器也是偶然之间建立起来的，当时四川古玩店零星可以看到一些铜器，当时突发奇想收一些铜器与瓷器做器型的比较，后来就开始了慢慢的对铜器的收集，但其实铜器在四川其实也不多。
那我们先看看杭州出土的一些器物：
我们再来看看四川博物馆陈列的几件铜器：
从器型上看，很多器物其实在早期夏商周三代就有；宋代为什么也出这种器物呢？这就要从宋代时候的复古运动说起。中国历史上，宋代曾掀起过复古运动，在徽宗朝时期达到极盛。目的是希望通过再现“三代”礼制，以求治国和加强皇权。据《宋史》载，由于“义由于五代乱世，家庙已不存在”，徽宗在宗庙礼制方面曾有过改革甚至强化，“先王之制，庙止于七”，徽宗时则增置九庙。宋代想恢复旧制，所以当时也有一些排外情绪，比如说，从汉到唐，胡人俑相对来说都比较多，但宋代出土的就基本上消失不见了。
宋王朝在修订礼典制度过程中，崇尚复古，稽考先秦礼制。宋徽宗大观初年（公元1107年），设置议礼局“诏求天下古器，更制尊、爵、鼎、彝之属”（《宋史·礼志二》）。这标志着宋代官方大规模仿造青铜器的开始。由于朝廷“诏求天下古器”，因此全国各地盗掘古墓成风，商周青铜器的出土日益增多。而新发现的古青铜器并未悉数进入宫廷，也大量的流入民间收藏。这场复古运动，皇室与士大夫阶层是最热衷的诉求者与实践者。伴随制礼作乐的，是古器物学的研究。宋代留下了中国历史上最早的一批古器叙录、图像书籍，如《三礼图》、《宣和博古图》、《考古图》等。其方法与理论开风气之先，不少考证成果惠及后世，甚至沿用至今。这样的仿制也是当时学术成果的一种再现，具有考古鉴赏的成分。由皇室引导的此风迅速蔓延。由庙堂而陈设，大有“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。使用贵重的铜器，成为既风雅又显摆的风尚。
近几十年来四川发现大量宋代窖藏，我总结一下主要有下面几个特点：
1.数量多，分布广，小区域集中，主要沿古代交通要道和重点城镇分布；
2.埋藏时代主要集中在南宋晚期，除了彭州窖藏；
3.埋藏较浅，一般放罐子里或者铁锅里，甚至直接铺到地上；
4.很多窖藏各种器物同时出现，还有前代的器物或者钱币。
下面我们就先看看彭州窖藏的一些器物：
彭州市青铜器窖藏出土，彭州市博物馆藏 通高11.8厘米，口径6.7厘米，底径11.3厘米。直口，方唇，长直颈，溜肩，圆鼓腹；腹部以下似碗，器底接近圈足底部，因此可称为“假圈足”。口沿下饰两周凸弦纹，颈中部饰多道弦纹。其下至肩部，纹饰分为四层：1层为“回”形云雷纹；2层看似水波纹，实际—上是模仿周代青铜器上的垂鳞纹；3层为一周小圆形乳钉纹；4层为一周方格纹样，方格中央为圆形涡纹。腹部纹饰分两层：上层看似卷云纹，实际上可能是由青铜器上的窃曲纹变化而来；下层为一周三角形的变形蝉纹，尖部向下，末端有小圆圈。圈足外饰多道弦纹。
彭州市青铜器窖藏出土，彭州市博物馆藏 高16.5厘米，口径5.7厘米 直口，方唇，长颈略束，器口及颈部横截面呈等边三角形，下接三袋状足，分裆，足根略成蹄形，稍外撇。袋足饰以浮雕状的简化云纹。 本器造型奇特，整体似将三棱形瓶“嫁接”于鬲形器身之上，是将金银器、瓷器中的瓶与青铜器中鬲的造型相结合的产物。
彭州市博物馆藏 通高66厘米，口径14.8厘米 。从肩部分为上下两部分，可拆分。直口，方唇宽而厚，颈部较细长，腹部圆鼓，下接三个中空的兽蹄形足，裆部近平。颈部下半部分有三层花纹，分饰变形云纹、变形兽面纹及水波纹。腹部纹饰亦分为三层：上下两层饰方形十字斜线纹；中层纹饰由三个舌状扉棱分为三部分，以六个变形兽面纹为中心，两扉棱之间为一整体相连的兽面纹，另一兽面纹则以扉棱为对称轴，眉、眼、嘴分离。在两兽面纹之间是一简化的凤鸟纹，衬地纹则上下为云纹，中为十字形窗棂纹。 本器造型奇特，壶的形制与宋代其他质地器物较相似，而三足则由青铜器中的鼎、鬲类移植而来。纹饰中的兽面纹、鸟纹、云雷纹等应该是取材干青铜器，而窗棂纹、水波纹则受到金银器和瓷器的影响。整体由两个可拆分的部分组成是本器的又一特点，拆分开来的下半部分还可以当做“鼎”来使用。因此，本器可以作为宋代仿古风尚与当时流行工艺相结合的典型。
这些器物体量偏大，而且基本与宗教祭祀有关，从考古发掘报告来看，在寺庙和道观的遗址里出土较多。前已出土的窖藏宋代青铜器中，仿古礼器占大宗；此外，陈设与实用兼具的器物也有不少。从传世留存的文物和文献获得的信息，仿古礼器大多出于政和五年至七年之间，后称为“新成礼器”。但经过靖康之难，所剩无几。 陈设和实用器如瓶、壶、香炉、笔架等，存世量也不多。
我梳理了一下，现存宋代铜器大致可分成几个类别：
1、纯粹仿古礼器（如鼎、鬲、觚、爵、卣、晷、盈、豆、敦、钟、磬、尊、盘等），几乎涵盖三代青铜器中常见的器型。
2、有古韵又有创新的制品，如炉、瓶、壶等。
炉在宋代大量流行，它既可作祭祀焚香供器，也可陈设。宋代的炉主要有鼎、鬲和簋三式。其中的鼎式和鬲式香炉到明代发挥到了极致，名闻遐迩的宣德铜香炉的基本形制就出自于此。
3、独具宋代审美风格的，如胆式瓶、文玩陈设品等。
后两类不纯属仿古青铜器，虽然很难确定它们是纯粹的祭祀礼器，还是作为欣赏的陈设器，但因考虑它们与礼器一起出土，至少有一部分是承载有同样的功能，且也是受复古风潮影响而产生的。
分析上述三类器物的用途，大致可归成几类：1、皇家 宫廷祭祀所用。2、地方性的府学供器。3、寺庙供器。 （前三者体量大，纹饰繁复华美）4、家庙祠常祭祀供器（包括受到皇家重用的宠臣所得赏赐品）。体量较小。 5、文人赏玩及陈设品。体量较小，受时代审美影响，素器较多。另外铜器在古代属贵重器物，延用时间相对瓷器要长，断代的敏感性不如瓷器。国内目前断代依据，通常以１３２４年新安沉船是下限。
故宫院刊169期里面有新安沉船的专项资料，大家可以简单看看下面图片
菱形云雷纹、 交龙纹和梅花纹，是宋代仿古青铜器中共性因素最多的纹样。
1、菱形云雷纹，即菱形外框，内饰云雷纹。基本都装饰在器物的边沿，作边饰或辅助性的底纹。
2、交龙纹：特点为两螭龙头部交缠，常作主题纹饰。这种图像在唐代的铜镜中也有。有多例是与菱形云雷纹组合出现，区别是两螭龙相对面立，头部未交缠。
3、梅花纹，主题纹饰是菱形云雷纹与梅花装饰组合。
宋代也曾流行排列规则的、结构紧凑的海水波浪纹。而元代则更为写实，而这种写实风格的波涛纹一直延续到明代。
大家有兴趣可以去查阅一下新安沉船的资料，更多可以多看看馆藏器物和存世器物多做一些对比。
虽然朝廷大规模的复古潮流会渗透影响到民间，但其仿制样本的获取途径可能更复杂，又渗入本朝审美因素，工匠也有自由发挥的空间，故呈现的面貌既有古意，又有个性。器型与纹饰走样或加入了本朝特点和元素的情况较普遍，也正是因为有不同等次不同地域和民间作坊所带来的个性差异，出土实物为我们今天的断代提供了依据。
接下来我们先看看四川宋代的炉、瓶、壶等。炉主要有鼎、鬲和簋三式。
上图是四川成都附近青白江窖藏出土的器物。
上图是杭州出土器物。
上图器型少见，也是青白江窖藏出土。
上面几件是我自己收的器物，因为馆藏资料也是比较难找，再上来几件馆藏器物图片
今天文章就是这么多内容，还有后半部分更精彩，大家持续关注。
庄私房话
肉庄私房话第二期节目新鲜出炉啦。本期节目的主题是《瓷器上的“水印”在哪里？》
为什么瓷器的身材也是那么重要的呢？
为什么很多人看瓷器要先翻过来看pp呢？
让竹林老师来为我们一一分解瓷器的水印之器形、和底足部分吧~
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