器物和人的交相輝映，才成为艺术。自然的東西和人如何天人合一，手中的琴很重要，沒有彈過好琴，絕對不知道好琴是怎麼樣的。
(圖片來自網絡)
琴中有阴阳，太陽照到的朝南面，水分揮發比較快，水上升的也比較快，導管非常通暢；陰面朝北的，它的水也上的比較慢，黏液就比較多。所以這兩種面板，古人說放到水裡去有一面是肯定朝上浮的，那朝上浮的那一面一般就是朝陽面，就是輕的那一面。這兩者的聲音是不一樣的。
但是這一棵樹如果是孤桐就不一样了，最好的木材是'嶧陽孤桐'，'孔子登嶧山而小魯，登泰山而小天下'就登嶧山。平地一座山，山上沒有土，整座山就是由圓石頭組成的一座山，這個山上要長了一棵桐樹的話，很不容易長大，整天被太陽曬，水分也不是很多，所以它的質地相對來說比較堅硬，年頭比較久，日照充分。它的陰陽面的差別就不會很大。
如果這塊木頭是通暢的，整個木紋是直的，古人叫做'紋直如絲'，筆直的紋路，出來的聲音，這兒一彈，尾巴能共振。古人講輕鬆脆活，輕鬆脆滑，滑則活也。雅物之妙来自于自然加上高度審美。
(圖片來自網絡)
琴中有一種文化的內涵。'器有道存' ，器皿是有大道在裡面傳下來的。一個人的審美就會有一個人的作品，你看清朝的人的審美，再看明代的不同人的審美，宋代人的審美，唐代人的審美，就會發現，他的氣息都在。我們現在能見到唐代的琴，但是非常難模仿。所以我們看古代的琴，元代朱致遠的琴、潞王琴、衡王琴，那些琴一拿出來，每一種琴都有它的那種造型上的審美、一種性格、一種氣息留下來。
© 本文內容原創，如需轉載請聯繫文會堂授權。
联系客服
