今日突然失了态,禁不住同学一直调侃,竟恼怒了起来。
可几分钟之后便后悔了,本只是同学之间玩笑打闹,算不得什么大事。回想起自己忍不住说了一些不好听的话,不仅破坏了同学之间的和睦,更是会显得自己心胸狭隘。都说冲动是魔鬼,诚然是了。
佛说贪嗔痴念,人化喜怒哀乐。情绪本万千,但大抵也都归到这四种中。情绪无味无形,却又真实可感。
中国古代的哲学史上,元气是万物之始,是构成生命之本源。情绪发自生命,生命起自元气。故情绪便也是“气”了。喜则气顺,怒则气滞,哀则气短,乐则气畅,气藏于内,精气化作血,行于五脏六腑,主生命功能,气之变化所以显情于外。人既是情绪的载体,也是它的主体。
草木长一秋,人存世几十载,相较于草木而言,人生命悠悠。“人非草木,孰能无情。”虽同受阳光照沐,情使人相别于草木。
春来赞繁花,夏至咏盛荷,秋到悲黄叶,冬至苦迎春。我们有感于万物,从而生情、抒情、予情、念情。情启于景,寄于生活,又或起自生活,散落在时光。
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”是喜;
“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”是愤;
“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”是哀;
“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”是乐。
人生悠悠,喜怒哀乐而已。
单从词性而言,喜怒哀乐都是中性词,但从情感出发,向往着美好事物的人们总是更加偏向喜乐。
金榜题名是喜;阖家团圆是喜;喜结连理是乐;工作顺心是乐。各种喜乐不尽相同,却又殊途同归。喜乐也称得上是一种人生境界,总说“知足常乐”,欢乐总是愿意多多眷顾那些生活丰富,思想简单,容易满足的人。
生活能常乐,能苦中作乐,确是一种高深的人生境界了。欢乐亦是一种人生态度,更是一种生活的目标。
人们总是以追求幸福作为终极目标,以一种积极欢乐的态度去对待生活,从而收获了喜乐,获得了对生活的希望。
都说一个人成熟的标志就是能够控制自己的情绪,尤其是怒。但对我来说,怒有两种解释,一种怒是气急败坏,气滞于胸,气急攻心,有人隐而不发,有人破口大骂。
究其原因,或为鸡毛蒜皮的小事,又或恼羞成怒。此怒为私,倘如心胸宽广,自然不必计较。
另一种怒是愤怒,为世道不公而怒;为国家受辱而怒;为人民受苦而怒。此怒为公,是勇气,是正直,是一颗热腾腾的爱国之心。
百年前,若没有学生之怒、没有工人阶级之怒、没有有识之士的怒气,怎换得今日朗朗青天。岁月静好,却不能磨灭我们的愤怒。
“此情无计可消除,才下眉头,又上心头。”是愁;
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”是忧;
“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”是悲。
喜乐体现在我们的面庞上,而哀深藏在心底,刻骨铭心。岁月会抚平我们的伤疤,将脑海中的记忆淡去。尽管我们曾遍体鳞伤,伤心恸哭,可那会成为我们心中一面坚固的盾牌,历久弥坚。终将使我们找寻到更坚强的自己。
有了喜怒哀乐,我们才能真真切切地感受到自己,感受到这片灿烂星空下的世界。没有一种情绪是完美无瑕的,但人生缺任何一种都不可。
季羡林先生说过:“不完满才是人生。”有喜、有乐、有怒、有愁,我们的人生并不完满,但足够完整。
弘原作者 | 风和纸片人
四川·阿坝州
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