曲江龙山村：龙山书院三贤祠

龙头山是丰城人抹不去的记忆。从古至今，这里曾是一个忙碌的码头，每天都要承运许多车辆和市民往来于两岸。直到剑邑大桥建成通车，龙头山的繁忙景象才宣告结束，并逐渐淡出人们的视野。

事实上，在一千多年前，龙头山就是丰城的一张闪耀着人文光芒的城市名片。据《丰城县志》记载，早在南宋时期，这里就曾建有曲江亭和龙山书院，宋代著名理学家、教育家朱熹（1130-1200），以及丰城本地名士李义山（1200-？）、客寓丰城的状元姚勉（1216-1262）都曾在该书院讲过学。明代正德年间，江西督学李梦阳（1473-1530）将书院改为“三贤祠”，祭祀朱、李、姚三人。

（航拍照片由吴天平先生提供）

后来几经兴替，曲江亭、龙山书院、三贤祠先后退出历史舞台，但众多文雅士留下的诗文，却为我们记录了龙山书院从宋到清八百年的辉煌盛况，真正是光耀千秋，震烁古今。如明代著名理学家邹守益（1491-1562，江西安福人）就曾作《龙山书院训勉》诗。其诗云：

 

干将两古剑，石函閟几年。

精光不可揜，犹自动星躔。

况此刚大气，亘古本浩然。

骄吝一害之，眢井聚蛙蜎。

不有乾乾功，龙德何由全。

淬剑亦有术，学圣岂无传。

 

龙头山与龙洲、凤洲隔江而望，鼎峙剑江，占尽了丰城人文优势。这里还有一个“礼接龙山”的传说，故事的主人公便是后来升任工部尚书的丰城庄前人熊尚文（1554-1625）。相传，熊尚文还是个秀才时，县里选拔人才参加省试，考试结束，熊尚文文章都还没写完。当时的知县吴达可（1541-1621，江苏宜兴人）便嘲笑他不是这块料，不要浪费指标去参加省试了。谁知熊尚文却信心满满地说：“此去当魁！”意思是说参加省试一定能够夺魁。吴县令进一步刺激他说，如果真能在省试夺魁，本知县就带着花红酒礼亲自来龙头山为他接风。

乡试一揭榜，熊尚文果然高中解元（省试第一名），同榜共有13位丰城人同时中榜。吴知县也不食言，亲自在龙头山设宴，宴请熊尚文等13人，成为一段科举佳话。“礼接龙山”也成为丰城的一个惯例，凡是省试中榜的新科举人，在任知县都要摆酒设宴，亲自到龙头山迎接，一直延续到清代。

龙头山下有一个深潭，相传，南宋建炎三年（1129），金兵入寇南昌，隆裕太后避乱路过，船至江心，风浪大作。隆裕太后忙取头上金钗投入潭中镇之，因名“金钗潭”（后谐音为“金花潭”）。清初文学家、吏部尚书王士祯（1634-1711，山东新城人）曾写有一首《金华潭》的诗，也印证了这个传说：“传是瑶华迹，江潭独黯然。仓皇浮五马，憔悴掩双蝉。玉辇归松漠，金花没剑川。忘机羡鸥鸟，不识靖康年。”金花潭里有一种独特的鲤鱼，比其他地方的鲤鱼多一层鳞，叫七鳞鱼，呈金红色，据说这是一种来自九天瑶池的鱼，也暗寓着“鲤鱼跳龙门”之意，表示此地藏龙卧虎，人才辈出。

大约明代嘉靖年间（1522-1566），有一支熊姓族裔搬迁到了龙头山下，这就是现在的龙山村。龙山村开基祖名叫熊一祥，其先祖原本世居于县城南头巷（今老城南巷），在南头巷居住了十数世之后，有一位支分迁到了曲江熊家窝（即今曲江吴坊村西东岳庙附近）。居住数代后，因地窄人稠，不得不寻找更大的空间以图发展，这才有了熊一祥从熊家窝搬迁到龙头山这一幕。

关于曲江熊氏，曾有一位载入史册的人物，叫熊卓。熊卓（1463-？），字士选，号东溪。从辈份上看，熊卓是熊一祥的父辈，原本是在熊家窝出生成长的。熊卓从小聪明过人，十岁就能作近体诗。弘治八年（1495）考取举人，次年就考中进士，先是出任平湖知县。未满三月就升为御史，受到左都御史张敷华（江西安福人）的器重。其时，皇宫的养鹰房遭到雷击，熊卓借机上疏纵论时政得失，希望皇帝以天下为重，千万不要玩物丧志，弘治皇帝朱佑樘深为赞赏，认为熊卓是个心底无私敢于担当的人，不久派他前往居庸关劳军。

在居庸关，熊卓访遍全体守关将士，严厉惩处克扣军饷损公肥私的贪官污吏，受到官兵们爱戴。之后，任陕西道按察使，大同守将神英（？-1512）违反规定大开边境，做起了贩卖马匹的生意，而且在蔚州遭到敌军攻击的时候又按兵不救，熊卓接连数次上疏，弹劾神英，神英因此丢官。后来，熊卓调任广东按察使，很多百姓听说他清正廉明，纷纷拦轿喊冤告状，令当地豪强紧张不已，一些贪官污吏更是望风而逃。

其时，太监刘瑾深受正德皇帝朱厚照倚重，官拜司礼监掌印太监，专擅朝政，作威作福，很多官员依附在他的名下，成为他的党羽，这其中就包括上文中说到的神英。有人建议熊卓依附在刘瑾的名下，熊卓严正拒绝，此事传到刘瑾耳朵里，把熊卓诬为奸党，逼他辞官致仕。直到刘瑾奸行败露被凌迟处死，人们提出应该起用正直能干的熊卓，但熊卓已忧愤去世。朱厚照深为惋惜，考虑到他平生忠心耿直，钦赐他入祀圣庙，受到永世怀念。

熊卓以诗名闻海内，与当时著名文学家李梦阳、何景明等齐名，有《熊士选集》传世。他曾有一首《曲江观涨咏怀》的诗，其诗云：

 

拍岸忽传春水涨，柴门即傍浪花开。

帆冲急雨篱前落，鸥逐奔涛树里来。

已被风光时引眼，更多愁病独登台。

欲济何处有舟楫，迟日蘋风生野哀。

 

熊卓有一位堂弟叫熊垚（字元夫），嘉靖四年（1525）举人，后官任岑溪知县。他还有一位侄子叫熊茂（字元克），官至海阳知县。

岁末寒冬，来到龙山村寻古探幽。村前偌大的广场上，矗立着一座富丽堂皇的寺庙“龙头山天符庙”，数位信士在其中装香上烛，恬静而安详。天符庙的两侧，分别是熊氏宗祠和一座写着“声赫”匾额的旧宅，相传这便是龙山书院的旧址。沿着崎岖小路攀沿至山顶，来到一处平坦的地方，相传这里便是曲江亭（三贤祠）的旧址所在。极目远眺，赣江尽收眼底，难怪李梦阳在《三贤祠记》有“智者悟其理，勇者宛其气，仁者坚其塞，速者纡其谋，亢者抑其志”的感悟。

虽然旧迹不再，繁华不再，但龙头山丰富的传说和厚重的文化，却一直是人们津津乐道的话题。站在先贤故地，崇儒重教之训犹在，怀古思贤之情顿生。

 

参考资料：龙头山《熊氏族谱》、同治《丰城县志》等

感谢吴天平先生支持协助