在董家镇西北边陲与高安市荷岭镇相交处，有一座连绵起伏的群山，叫来龙山。来龙山的一座山峰上，有一座神功庙，庙旁有一棵千年枫树，枫树枝繁叶茂，遮天蔽日，气势宏伟，有数人合抱之粗，因此这座山峰被称为“枫岭”。由于风景秀丽，物产富饶，枫岭两边的百姓经常因为枫岭的归属问题发生矛盾。据说乾隆下江南时为古枫树出的“枫岭栽枫树，风吹落叶落丰城”的御联，成为一时绝对，让今文人墨客慕名游览、争相应对，而游客更是趋之若骛。
南神桥村景
从枫岭俯瞰，一个形似荷叶状的村庄，叫南神桥。南神桥村民为喻姓，建村于宋理宗嘉熙年间。喻氏四十六世喻从政官拜大守，封金紫光禄大夫，镇守江西隆兴府（南昌），政声清卓，赐居隆兴府澹台门，后因母丧，迁住西山。从政公生有九子，其长子喻大纲析居南神桥。相传，喻大纲善诗书，通经史，精六艺，好交游。某天跨马出游，从西山放马游猎至丰城的清潭岭，仰见一只大鸟从头顶掠过。喻大纲弯弓搭箭，正要射向大鸟，却见大鸟形异羽奇，一路俯冲，落在南神桥边一棵硕大的梧桐树上。喻大纲一路追来，见此处土地肥沃，清泉淙淙，环境幽雅，心下大喜，认为是神鸟指引，便在此购置土地，开山立籍，南神桥也因此有个“梧冈”的雅称，被喻姓沿用至今。
虽经八百年蕃衍，南神桥村庄规模并不算很大，人口也不多，在籍人口不过一百多人。这大约与村庄的地理风水有关。村址被称为“荷叶地”，荷叶是存不住水的，而按照风水学的说法，水即是财，荷叶地上积不了财，自然也留不住人。因此，从南神桥外迁者甚众，而且到了外地之后，大都人丁兴盛，人才辈出。喻大纲十二传至喻志善，举家迁到重庆府荣昌县（今重庆市荣昌区）。喻志善幼承家学，虽然以经商为生，但对子孙的要求仍然十分严格。功夫不误有心人，他的孙子喻茂坚最终成为一位名垂青史的著名人物。
喻茂坚画像（网络图片）
喻茂坚（1474-1566），字月梧，号心庵，明朝法学家、著名廉吏。正德六年（1511年）进士，官至刑部尚书。主持编著《问刑条例》，著有《梧冈文集》等。据清代道光《丰城县志》载：“喻茂坚，字汝砺，南神桥人，四川荣昌县籍，正德进士。历知铜陵、临海县，擢监察御史。武宗南巡，上疏极谏。都御史王守仁擒濠有功，为中官所抑，特奏申之。嘉靖初，巡按陕西，发总兵李隆嗾戍卒杀巡抚许铭状，又请复设总督，皆拂贵臣意，出为真定知府。历升右副都御史，抚治郧阳，改巡抚应天，累拜刑部尚书。夏言为严嵩所构狱成，当论死。茂坚与左都御史屠侨援'议贵议能’条以上，帝不从，切责茂坚，夺其俸。会言申明《问刑条例》，未报，致仕去……”
这段文字，简要介绍了喻茂坚的生平事迹，字里行间也表现了他仗义执言、不畏权贵、刚正不阿、清廉正直的道德情操。而喻茂坚廉洁自律、忠公体国的思想品德也一直受到后世称颂。据史载，喻茂坚主持编纂《问刑条例》，受到明世宗的嘉奖，明世宗派身边亲近的太监带着金银锦缎前去慰问，喻茂坚仅仅收下三两银子，其余的一概退还。太监回到宫廷向明世宗汇报，明世宗感慨地说：“喻茂坚乃天下清官也！”
清道光《丰城县志》关于喻茂坚的记载
2011年，南神桥喻姓借修谱之际，重修喻氏祠堂。重修后的祠堂虽然占地不大，形制也颇为简洁，但红柱红墙还是给人肃穆庄重之感。祠堂大门两旁楹联为：“祠彰先祖苍梧乃不祧，谱励后昆神桥系滥觞。”“不祧”就是不变，“滥觞”就是起源。这副楹联的意思是指喻姓奉苍梧为不变的始祖，而南神桥则是喻姓的一个重要发源地，让人们追根溯源，叶落归根。
祠内正堂悬有“万世之尊”的横匾，匾下分别为喻氏始祖苍梧公喻猛和梧冈南神桥始祖喻大纲的画像，下端为喻大纲神位及塑像。两旁对联为“祖德厚积绵万世，后贤步武亘千秋”，无非歌颂祖德、激励后贤之意。又有一联为“衍祖宗一脉真传克忠克孝，教子孙两行正路惟读惟耕”，这却是喻氏家训文化的“精髓”所在，是喻茂坚留给后世子孙的宝贵精神财富。喻茂坚是一代廉吏，不仅严格要求自己，还把自己的法治理念和为学为官思想融入对后世子孙教育中，晚年曾留给后世子孙两副对联。其一为《垂训联》：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕。”教育子孙要忠君孝亲，耕读为本。另一为《训示联》：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧；领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。”指出做人要问心无愧，要加强自我修养。
南神桥喻氏祠堂与村景
喻茂坚75岁时辞职还乡，在荣昌创建乐雅书院，亲自教授后世子孙。其子孙“登仕籍四十余人”，可谓是人才辈出了。嘉靖四十五年（1566），喻茂坚病故，享年92岁，谥赠太子太保，祀名宦乡贤忠贤，也算是功德圆满。
喻茂坚对祖籍地怀有深厚感情。在喻茂坚由福建按察使转任浙江右布政使时，路经江西，曾到祖籍地董家南神桥探访故里，小住三天，与族人有过深入交流。他一生中写有大量诗文，结集成书时，也以祖籍地命名，叫做《梧冈文集》。
尔雅书院（网络图片）
喻茂坚历官多处，清廉一生，光耀千秋。无论为官从政，还是读书做人，都值得人们敬仰、怀念。
联系客服
