专指雅鲁藏布江上游各地
包括阿里地区
以及日喀则市的
定日、拉孜、萨迦、昂仁等地。
“谐”༼གཞས།༽指歌舞。
在上述地方流行的歌舞藏族称之为
“堆谐”༼སྟོད་གཞས།༽或“堆巴谐”༼སྟོད་པ་གཞས།༽。
堆谐离不开扎念琴༼སྒྲ་སྙན།༽。公元13世纪萨迦地方政权时期
萨迦、拉孜等地
都是当时的政治、经济和文化中心。
集歌、舞、乐为一身的“堆谐”应运而生。
于是,在热爱歌舞和音乐的藏族民间,“堆谐”也成了喜闻乐见的艺术形式。 “见到扎念琴,腿脚痒几分;随着堆地方百姓的流动
尤其是卖艺者
让“堆谐”从后藏走向卫藏
更走向全藏。
尤其到了二十世纪四十年代
堆谐在各地得到发展和改进
形成了不同的流派。
其中
拉萨堆谐
自成一派,特色鲜明。
发展到今天已经形成了
拉孜、定日、拉萨
三个堆谐主要流派。
堆谐
通过官方民间以及艺人们的有效传承
已逐渐成为了
一种藏民族文化象征。
溢满了
藏民族对生命和自然的歌颂和赞美。
——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 |达叔微藏史
参考资料:
《浅谈拉孜堆谐文化的传承与未来》|次仁琼达
《探析拉萨堆谐的来源》|贵兰岚
文字|达叔
合作微信号:
lanyue-dawa
小话|不失敬畏和尊重
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