一部著名经书《般若波罗密多心经》里说，色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。在佛教的观念中，空与有并非两个完全对立的概念，宇宙万有，因为虚空含纳包容，所以能拥有日月星河的环绕；因为高山不拣择沙石草木，所以成其崇峻伟大。俗话说，海纳百川，很多人将“大海”作为浩瀚胸襟的代名词。但人的心胸是大海和高山都不能比的。把心腾空，就可以包容万物。
解除心中的框框，把心腾空，让心柔软，就能包含万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有古有今，一切随心通达，运用自如。
虚空才能容万物，茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱。鼻子、耳朵、口腔、五脏六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。像我们的对谈，也要有这样一个空间，才能进行。所以，空是很有用的。
一旦真正聆听自己内心的声音，人就踏上了心灵的解脱之旅，内心丰富，却亦可呈现一种空无的状态，心感受到的万物之丰富也会远远超过自己视线范围里的一切。与其被满满的外物所限，何不索性全部放下，获得心灵的自由与解脱？
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