五子棋作为一款老少皆宜的游戏，曾经风靡全国大中小学，当时课堂内外，随处可见那一张纸，画一个棋盘，两支铅笔加一块橡皮就开始下五子棋的学生们。笔者高中时，甚至还有专门卖棋盘本的，当时一册好好的作业本，不出一个月就满篇是格子以及铅笔留下的“OOXX”印记了。
相信这样的本子大家都不会陌生
不过，经常玩五子棋的你可能不知道，这项游戏在中国有着很久远的历史，最远甚至可以追溯到上古时期！
关于“五子棋”的起源，有传说是在尧舜时期，一个关于舜如何发明五子棋最后屌丝逆袭的故事传播非常广。
上古时代，五帝之一舜帝在很小的时候，他的母亲就去世了。舜的父亲很快又娶了一个妻子，为舜找了个继母。没两年，舜的继母生了一个男孩，。也就是舜同父异母的弟弟象。
舜的继母两面三刀，她对舜非常不好，只溺爱自己生的象。舜的继母一心奢望象能够升官发财，她听说丹朱王子喜好石子棋，就请老师来教象石子棋。可是象桀骜不驯，没几天就把老师给气跑了。
舜则是个好学的孩子，他靠着老师教象石子棋的只言片语，便自己学会了石子棋，并经常一个人摆弄石子棋。
有一天晚上，舜坐在床头，看着窗外星光灿烂的夜空。此时天上最亮的5个星星连成一线。舜经常听村中的老人说，五星连珠是吉祥的征兆。
舜的脸上立刻露出了微笑，他转身走到棋盘前，很随意地在棋盘上拿起石子摆弄。舜左摆右摆，突然眼前一亮，顿时哈哈大笑起来说：“五星连珠连五子！”
舜的大笑和喊声将弟弟象从睡梦中吵醒，舜把刚才见到的五星连珠及自己摆出的五子连珠告诉象。象摇了摇头说：“哥哥你又没学过石子棋，你怎么会五子连珠呢？我不信！”
于是舜便邀请象跟他一起玩石子琪，宣布规则说一人执白石子一人执黑石子，看谁先用5个石子连成一条直线，谁就是胜者。没一会儿，象就连揄三盘。
这一年，王子丹朱在京城大摆石子棋擂台，很多人不服气与丹朱对弈，但一连好几天都没有人能胜过王子丹朱。
舜因为在本地玩石子棋玩得非常好，他被伙伴们推到了擂台上。舜与王子丹朱大战了很久，仍是难分胜负，王子丹朱急得面红耳赤，但他就是无法胜过舜。
舜见天色渐晚，他便建议王子丹朱说换个玩法，也就是开始玩五子连珠的游戏。
丹朱以为很简单，于是连下了三局都输了，最后一局虽然摸出门道，但是下满了棋格仍然未分胜负。
这下引起了王子丹朱的兴趣，他当场宣布石子棋擂台赛结束。丹朱将舜接进王宫，让舜陪他继续玩起了石子连五的游戏。
舜经常在王宫与丹朱下棋，他的聪明被尧帝相中，没过几年，尧帝就将女儿嫁给舜，他还将王位也传给了舜。自从舜做了帝王，他便将石子连五的石头棋推广到了民间。
当然，以上说的这些完全是民间传说，并没有实质上的记载，其实在“尧造围棋”之前，民间就已经开始流行五子连珠的游戏了。
还原古代孩子对弈场景的《童弈图》
中国人讲“琴棋书画”，可见下棋这种需要智慧的游戏，在古人日常生活中是极为喜爱的。而说到棋，我们所熟知的有围棋、象棋。军旗、跳棋等等......当然，还有五子棋。
有关早期五子棋的文史记载与围棋多有重合，因为在古代，五子棋的棋具与围棋是完全相同的。在上古的神话传说中有“女娲造人，伏羲作棋”一说，《增山海经》中记载：“休舆之山有石焉，名曰帝台之棋，五色而文状鹑卵。”
又《新唐书·李泌传》中道，“方若棋局，圆若棋子”。宋代，人们将棋盘上的线道谓之“秤”，线道间谓之“方”即“格”《博弈论》中道：“然其所志不出一枰之上，所务不过方之间，即指此棋也。”
李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中日：“棋局，纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子，各一百五十枚。”可见，五子棋颇有渊源。亦有传说，五子棋最初流行于少数民族地区，以后渐渐演变成围棋并在炎黄子孙后代中遍及开来。
在中国古代流传至今的诸类竞技棋种中，五子棋是颇为别致的一种。这一源于古老中国的传统棋艺，不似围棋、象棋的拼杀鏖战剑戟铿锵，不闻金鼓不见硝烟，不以争地吃子论成败，讲究的是温良恭谦外圆内方，但若无相当的城府与机智却又难操胜券。其“守之以仁，行之以义，秩之以礼，明之以智”的棋理。
在古代，五子棋棋具虽然与围棋相类同，但是下法却是完全不同的。五子棋是“棋类游戏，棋具与围棋相同，两人对局，轮流下子，先将五子连成一行者为胜”，有人将五子棋称为“连五子”、“连珠”的，可能是源于《汉书》中的“日月如合璧，五星如连珠”。
相传，宋代有一个叫赵师秀的人与叫司马光的人相约下五子棋，司马光有急事未能赴约，使赵师秀坐立不安；由此，赵师秀留下了一首名诗《有约》：
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
由此可见，五子棋在我国古代社会中的影响厂泛，人们对它也是十分喜好的。
《宋史》中有记载“棋之道在乎恬默，而取舍为急、仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克，君子知斯五者。庶几可以言棋矣”。这其中就阐述了五子棋的棋道与棋理。
宋《清商曲辞·读曲歌·三十四》中说道：
“计约黄昏后，人断犹未来。
闻欢开方局，已复将谁期。”
可见，当时的人们对五子棋的痴迷程度。
中华民族的祖先在发明五子连珠的过程中，肯定也不是一蹴而就的，而是经历了四子连珠、六子连珠的尝试过程后，最后才确定为五子连珠。
下五子棋时要有一定的方法，古人曾论述过关于围棋的奇正之法：
法中变化商莫测；五子之交如水势，圜势避高而趋下。战不过攻守，法不过奇正，奇正之法：往复循环，不竭如江海，无穷如天地。
古代的五子棋的棋具与围棋相同，纵横各17道。五子棋大约随围棋一起在我国南北朝时先后传人朝鲜、日本等国。
有一种说法，商朝被周武王灭后，中国文化史上有著作传世的第一位思想家箕子，因不能承受殷商被灭的痛苦，偷偷回到自己的封地箕，并向东逃到古朝鲜。
为了克服语言障碍，箕子起初让族人用连五子游戏与古朝鲜人进行交流，后逐渐相融，并传之中国的礼义、农耕、养蚕、织作，将中原文明传入到了古朝鲜的同时，连五子这种游戏也传播到了朝鲜。
到了1592年(中国明万历二十年，朝鲜宣祖二十五年，日本文禄元年)日本战国末期丰臣秀吉统一日本后，出兵侵略朝鲜，一度打到平壤附近，把朝鲜的姑娘抓到宫中做宫女。这些朝鲜来的宫女，闲下来时就只好用玩连五子打发想家的烦恼。后来连五子被进出皇宫的商人带回家乡，这种有趣的“朝鲜五目”游戏在孩子们和衙役、官员间传播，逐渐为日本大众所喜爱。
不过，这仍然是传说。但据日本史料文献介绍，中国古代的五子棋确实是经由高丽，于1688至1704年的日本元禄时代传到日本的。
唐代《弈棋仕女图》
五子棋在日本有很多称谓，如“五石”、“五目碰”、“格五”、“五法”、“五联”、“京棋”。日本明治32年(公元1899年)，经过公开征名，正式确定“连珠”这一名称，取意于“日月如合璧，五星如连珠”。
这种游戏后来在日本也的确流行，一些规则上也进行过改良。据说日本明治33年(1900)、34年，万朝报社社长黑岩泪香(1862～1920)先生是位狂热的连珠爱好者，他召集了当时的高手们进行商议，做出了黑方“三三禁手”、走则判负、白方自由走的规定，并且把珠形分为桂、间、连的21种定式，并以“连珠棋”的名称进行发表，同时还决定了段位的分段办法，给棋手追加段位称号。就这样，连珠棋作为面向成年人的竞技迅速地发展起来。
1916年规定，黑方不许走“长连”；1918年规定，黑方不许走“四、三、三”；1931年规定，黑方不许走“双四”，并规定将19×19的围棋盘改为15×15的连珠专用棋盘。直线交叉为225个点，中心点称“天元”点，靠近四角的四个点称“小星”。此后，五子棋传人欧洲并迅速风靡全欧。通过一系列的变化，使五子棋这一简单的游戏复杂化、规范化。
1988年8月8日，国际连珠联盟(RIF)由日本、俄罗斯、瑞典、亚美尼亚、阿塞拜疆、爱沙尼亚、法国、拉脱维亚、白俄罗斯等9个成员国在瑞典宣告创立，我国也于1996年正式加入国际连珠联盟。
好了，说了这么多，其实大家平常下五子棋的时候也都没有怎么遵守规定，还是怎么有意思怎么来。不说了，笔者要去下棋啦！
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