为什么总在醒了以后想起呢？因为面对黑夜，需要光芒。
一种真正的回忆，是在对爱本身的无穷追问之中展开的。
爱情如花，所以男人赠花于女人。花有千瓣，瓣瓣散发思慕的浓香；情肠百结，结结悬系爱路的艰辛。花有再开的时候，爱路走到尽头，何处得寻芳踪？
如果爱情可以计算，请数数你发的誓，你认的错，你吸剩的烟蒂，你写的诗句，你寄的信，你熬过的黑夜。你走过的路，你吃不下饭的时刻。所以它可以计算，因为一个庄严的人，一生只发誓一次；所以它又是不可计算的，因为还有好多烟没有吸完，好多诗歌没有写出，好多信没有邮寄；还有好多黑夜紧接着白天，好些路看不见尽头，好些好些时刻只喝酒不吃饭。
爱情与时间的关系是复杂的。有些爱历久弥香，有些爱转瞬即逝。时间是结，偶然中让两颗心紧紧相连；时间是网，平静中将他们的自由束缚。而时间只是时间，爱在时它总是很短，爱走了，它依旧漫长。
爱情与友情作为人的情感结构中两种成分，没有太多必要的关联。但当爱情衰减时，友情往往得到升华。只是爱不在的时候，人们多么愿意回归朋友圈内，想着要倾诉或者倾听自己或者对方的故事啊。
爱在的时候，每一分每一秒都有诗思；爱走了，不再有诗，但哲理剩了下来。但不要指望它能指导生活，事实上它和那些诗一样，既不能对已有的一切做出合理的解释，也不可能对未来的一切做出预知。感性的还是理性的，无非是一种抒发而已：前者给情人，后者给自己。
爱情过去以后，不可能有余温；否则，就是没有真的过去。痴情的人们那，如果你们多年以后还对旧情念念不忘，我相信，这不仅仅是因为回忆本身的缘故。
女人是害怕被遗忘的，爱情过去愈久，她愈祈求能在对方心目中留下永恒的烙印。因此，想要报复的男人，你最好不要去回忆她。
为什么有人爱写情书，一是为了爱，二是为了爱，三，其实他只想好好睡上一觉，——不写情书，何以安枕？
爱情作为一本书，同样需要学习。但它不同于以往任何一本印刷品。那些东西学完以后可以贮藏，也可以翻开再认。但爱情，一旦阅毕，只宜抛开：贮藏增加痛苦，再认冲淡味道。
爱真的不需要语言吗？爱如果无言，为什么反因无言而丧？——爱作为艺术，成就它的道路全在于交流。眼神是一种交流，心也是一种交流，必要时刻，罗嗦何尝不是一种交流。交流是双方的，当它只变成一方的责任时，——爱解体了。而伤心是无法交流的。
爱之初依靠眼神；爱之中，依靠交流；爱之后——没有爱之后，如果有，那将是一场想着旧爱的新爱。
有人知道爱是什么，却难以解释爱为什么；有人清楚爱为什么，却不知道怎样去爱；有人暗晓怎样去爱，却为了爱是什么的问题久久思索。爱是什么，爱为什么，爱如何爱，这是三个有关爱的命题。不清楚第一命题对爱无妨；不清楚第二命题，要么心在爱之乐境的开始，要么身处爱之苦境的终端。无论如何，不清楚第三命题，麻烦已经开始找上你了。
爱情如毒酒，陶醉人也伤害人。解毒的方法有二：一是任岁月流逝，二是以不解解之。
爱情是小事情吗？它作为一个点，交汇男人与女人，交汇两个家庭及各自的历史，甚至交汇两种文化，两个民族，两个国家。
爱情如果有过程，大致如下：偶遇—发现—迷恋—表白—犹豫—牵手—幸福体验—高潮—平静—倦怠—裂痕—矛盾—激烈冲突—绝望—分手—复合—分手—遗忘—回顾—遗忘—回味—多年之后的相遇……
在爱的过程中，痛苦表现为生活的广度。幸福表现为价值的高度。故在爱中，痛苦似乎无处不在，而幸福只能仰望。有智慧的人，或平静地啜饮这痛苦，或迂回地不断攀高，直至拥抱那种他认同的最低限度的幸福。
吃饭是不必的，睡觉也是不必的，有爱在的人，只靠爱活着。爱走了，只有吃饭是甘美的，睡觉是塌实的。爱的含义最难定义，只好答云：爱就是一种让人寝不安席、食不甘味的东西。
无论你是不是一个学习者，爱都让你学会很多。而恨只让你学会承受，承受那由爱而生的许许多多。
爱情让一个人变成诗人，但随之而来的恨，让他很快变成了一个痛苦的诗人。爱恨交织时，他只愿做一个普通的凡人。如今风滔平静，他承认：他是凡人，但通晓了一些基本的原理——爱原本就是一场学习，学习是免不了要痛苦的。
爱情，可以解放你的肉身也可以束缚你的肉身，可以解放你的想象也可以束缚你的想象。你们一同解放，你们沉湎于爱；无论解放了你的肉身束缚了她的想象，还是束缚了你的肉身解放了她的想象，反之亦然，你们的爱都将遭遇前所未有的危险。当你们双双只有束缚需要突破时，对不起——你们只有去收拾这爱的残局了。
爱路是广阔的，它向着对方的心灵无限开放；可是当我全身而退时，回看来路，在大千世界的基底上，爱只是人生丛林中一条狭隘的小径。我穿越未来，所以我得以飞翔。
爱难在，但语言还在。语言难以把爱描述时，爱作为思想的利器把过去与现在分割。
爱情是不可以论证的，但可以思考。爱情没有学说，但有故事。爱情是不好贮藏也不便贮藏的，但可以经验。友人说过去的爱似酒，越陈越香；我却以为，其实它是一只曾经盛满了美酒的罐子，如今它只盛满了风。
当我能够清醒的思考爱时，我有的不是留恋，而只是思考而已。爱之中，这种思考没有时间；也多有杂质；爱之后，这种思考与爱分立：爱属于过去，而思考指向未来。
你爱，你当学习一点虚伪；你不爱，你当保留一点生活的真实。爱，是一个去伪存真的过程，而它作为一种结果，并不以真或伪来决定它自身的价值。爱为爱自身立法。
走向爱的人，宣称：我选择！离开爱的人，宣称：我选择！爱让人们走向力量的夸张，也同时让他们学会对人性脆弱的掩饰。
一种感情，它让缄默的女子学会了诅咒，它让滔滔不绝的男子学会了沉默。因此爱的表象与本质，都只是一个“静”字。有人在寂静中掀翻爱的根底，有人在寂静中为它加冕。
爱是单纯的，但它使人单纯的复杂起来。复杂的人一旦走进了爱，事实上他已经踏上了一段人生的单行线、不归路。
天亮了，但黑夜没有离去；爱情可以照亮心灵，也可以吞噬这里面可见的和不可见的一切。
爱离开了，需要做的不是忘记，而是放下。我放下，可是我无法承受遗忘。当遗忘也需要时光来打造时，爱走向深刻，而恨归并于爱。
是先遭遇女人，还是先遭遇金钱与地位？这是两种截然不同的爱情模式和生活命运。无论你选择哪一种，结果都可能是一样的：一切无法逃避，而他最难逃避的仍然是生存之境所固有的孤独。人皆如此，所以我孤独地静守乐观。
爱是随机的，但人之为人，愿意以万千种思想和不同程度的执着，将它改写为一种必然。由此可见，人之爱竟是多么没有根基——他们在空中相恋，并在空中用语言与心灵奠基一块土地，虽然他们从不怀疑这块土地的坚实可靠，可是生活往往提醒他们：其实这只是一块飞地罢了。
爱是随机的，恨却是一种必然。
感觉兼跨理性与感性。当你见到她，是感性的感觉；当你离开她，是理性的感觉。在见到与离去之间，是理性与感性共享与争夺的感觉。爱与恨皆属于这种感觉，有时更汇流为同一种感觉，故爱恨既是理性的，也是感性的。
是女人把男人变成物质主义者，笃信爱的女人也因此笃信物质主义，物质与爱在很多女人眼中是同义的，或许。但不要忘记，当男人走向物质时，他已远离了对女人的欲，而很容易把物欲作为他前进的方向和终点。
有爱还是有恨，都可以穿越过去；在过去中行走，加剧了这种爱，也加剧了这种恨。在生活中，一对男女因为爱恨而远离，在心理领域他们却经常因为同样的爱恨而终生相守。据此，占有与舍弃可能是同义的，——我离开，然而我们经常在夜半归来。
当你想从爱中求得意志，我想说：“放弃妄想吧——因为你的双膝还跪在地上！”
当伦理战胜了爱情，伦理是残忍的，但世人因此高歌它的公正；当爱情屈服于伦理，在我的视野里，已经看不到所谓男人和所谓女人；让男人和女人走向共质的人，均质的人，难道这就是伦理的理性吗？
爱情可以使人变成动物，也可以使动物变成人，但更多情况下，是让一对生灵在人与动物的分野之间徘徊。
爱情是诗性的，爱情之所以是诗性的，是因为它经常遭遇怀疑、欺骗、否定、金钱、地位、权势的打击。岁月已不在，唯有诗心尚在，见证过去。
痛苦逼迫人理智，所以一旦当理智降临，这个人也往往选择将过去的痛苦和痛苦的过去一起淡出视野。
夜色散去，天亮了。
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