《王阳明传》书评——世间只有一个王阳明

书名：《王阳明传》

作者：燕山刀客

出版社：中国友谊出版公司

《王阳明传》是燕山刀客所著的明代大儒王阳明的通俗传记，用现代生动的语言重现了王阳明的人生经历和“阳明心学”的发展过程。对久慕“心学”的我来说，无疑是一本很好的入门读物，但个人并不习惯插科打诨古今混杂的语言风格。

王阳明集哲学家、思想家、军事家、文学家于一身，张居正、曾国藩、孙中山甚至是日本军神东乡平八郎对他推崇之至。要了解一个人的思想，必然要回到他的人生轨迹上去。王阳明出身名门，幼时语迟，但聪颖不凡，立志成为圣人，并表现出一定的军事天分。不过，科举之路一波三折，入世之后长期担任闲职，并未显示出有何过人之处，更在三十一岁时身染当时的绝症——肺结核，此后，身体羸弱，病痛伴随终生。

明代文官制度发达，但未有几个政治清明的君主，更有宦官弄权，王阳明终其一生游走在中枢内阁之外，仕途坎坷，多次差点成为政治斗争的牺牲品。为缓解疾病带来的痛苦，他年轻时寻仙访道，深受佛道两家思想的影响。

但是，王阳明在频繁的波折中总是很快地接受命运给予的一切，随机应变。常言道，读万卷书，行万里路。很多人生路是被迫选择的，有些路是不得不走，但他不管在哪里都坚持提升个人之境，活在当下，不负当下。

也许只有真正的死亡才会促使人觉醒，越接近死亡的人才越明白生命的意义。王阳明被贬贵州龙场，前半生郁郁不得志，加上极度恶劣的生活环境把人逼至绝境，每日睡在石棺中，有了著名的“龙场顿悟”——“圣人之道，吾性自足，不假外求”，为自己的“心学”奠定了坚实的基础，彻底改变了自己的生活态度。

王阳明提出的“心即理”“知行合一”“致良知”是一套世界观与方法论完备的哲学观点，是一种入世思想，但与当时以朱熹为代表的主流思想有所分歧。此书让我离“心学”更近一步，但还是不得其要义，在此不做过多叙述。纵观王阳明一生，他很好地践行了“圣人必可学而至”的信念，人生路上的前进的每一步都是他建功立业的“因”，大器晚成实际是厚积薄发。所以，王阳明闲暇之余四处讲学，传播自己的思想，桃李满天下，在中年以后，他展示出了超乎寻常的管理水平和军事才能，南赣剿匪、平定宁王谋反、广西平叛均是以少胜多、以弱胜强的军事案例，之后教化子民，维护治安，恢复生产，深受治地军民爱戴。

任何文学作品都不能完整地复刻一个人的人生，最多只能从只言片语中稍稍回望一个故人的背影，读者也不可免俗地要么从壁上观，要么置身其中。若是慨叹时运不济、命途多舛，那王阳明这把辛酸泪真是流不尽、擦不干。可是他为什么能够将阳明心学发扬光大践行圣人之道呢？一是有天赋，天命所归。二是坚持学习，不断完善自我。三是知行合一，在人生经历中磨砺自我。最重要的是，历经苦难而忠于“心中之道”即“天理”，锻造“光明之心”，清醒面对福与祸，无愧于天地。

可惜的是，广西平叛后，积重难返的王阳明拼尽最后力气也没能回到山阴老家，故土家人变成昏黄烛光里的幻影，一切一切未完成的理想抱负和身后的争议都与他无关了，我不仅悲从中来——圣人既如此，蚍蜉又当如何？

此心光明，亦复何言。这是王阳明最后留给世界的八个字。