【读书】《二手时间》——破了点壳

我被阿列克谢耶维奇的“复调写作”迷住了。

她选择这种写作方式，是因为：

真相是零散的，多种多样的，分散于世界各地的，不能够容纳进一个心脏和一个大脑。为了写出我的所见所闻，我曾久久的寻找自己的风格体裁。

而复调写作让所有的声音都有发声的可能，这些声音独立、鲜明得讲述着属于各自的真实，汇聚出一个时代交响乐，悲怆、无力、嘶喊、绝望……也正是在这种复调中照见了“真实”、“道德”与“良知”。

“复调”又何尝只属于于音乐和写作，人性何尝又不是一种复调？在阅读中这一点的发现，让我闭上了嘴，我无法用“是非对错”去评价，无法用自己的价值观去评判。我不能够！只是让我更好的去理解“人”这一神奇的物种。正如阿列克谢耶维奇所说的：

实际上，在一个人的身上会发生所有的一切。

基于这一点的认识。

对于书中残酷、灭绝人性的行为给出了一份理解（多么可怕的理解，我是不是出问题了？）。个体的恶是有限，而时代以裂变的方式鼓励放大了人性之恶。他们不以恶为恶，以为是正义。这才是根本的恐怖。

我们阅读，我们远行，我们学习……是不是为了让自己有一双复调的眼睛，看到更多，懂得更多，尊重更多……而这些都是建立在“人性”之上。

今天只说说《“专政之美”和“水泥中的蝴蝶之谜”》中的叶莲娜的父亲。当绝望与残酷如空气般弥漫时，我会更加努力的用放大镜的方式在书中寻找一丁点的“光”与“亮”。以舒解郁积在胸口的

压迫感。

叶莲娜的父亲参加“苏芬战争”。他在这次战争中落入冰冷的湖里，因为本能对“活”的渴望抓住了芬兰士兵伸出的救命之手成了俘虏，但敌人给他喝松子酒，给他穿干衣裳，还笑着拍着他的肩膀说“你活下来了，伊万”。父亲很震惊：为什么敌人是友善的。在以后的回忆里父亲称芬兰士兵为“天使”，但他的这个举动却被自己的国家视为“叛徒”，只顾自己的性命而不管国家。父亲也觉得有罪，他们这一代就是这样的宣传教育出来。个体的生命连个羽毛的重量都没有。父亲以判国罪处六年劳改，过着非人的日子，以至于回家后再也见不人用鞭子打马牛，踢打猫狗。他曾这样被人对待过。当战争再次打响，父亲申请上前线打仗的资格也没有了。

父亲劳改营回来脱去了人形，连亲妈都不认识，回家后闭口不谈劳改营，只喝了酒才谈一点，有一段可怕的经历就是每天搬运尸体。这个父亲之所以吸引我，在于他经历了一系列的苦难之后，回家后还是想好好过日子。他嘴上总是挂着那句谚语：

鼓起勇气吧，更坏的事情还在前面呢

这句话很值得琢磨。我们一般都会说：

熬一熬吧，一切都好了，未来总是美好的。

是对未来的绝望？还是鼓舞自己活在当下的“美好”之中？

父亲在劳改营里经常看到有教养的文化人，在别的地方就没有见。这可能就是季诺维也夫说的:

生活在苏维埃俄国的一亿人口中，我们必须吸引九千万人追随我们，剩下的那些无法沟通的，他们必须被消灭。

如何看待这句话，我想不能放在和平年代，阶段斗争夺取政权的年代这句话虽不人道，但是可以理解。只是现代人看到这句话，有的只是巨大无底的恐怖。

这个父亲为什么受尽非难之后回到家还是要好好生活的？我并不是充分正确的认为父亲看到、接触到了一种“不同”。

他看到了敌人的友善，可爱。敌人并不是非要以一种“你死人活”绝对方式存在的，向你开枪是士兵对上级的命令执行，救人是一种人性的本能反应。

他也感受到了劳改营里有文化人的魅力。这也影响到他对子女的教育，让孩子读书，让孩子务实有技能。

是共产党让他遭受了磨难，而他没有恨。依然支持自己的女儿加入共产党，并以此为骄傲。这也许就是人性的复调？

书中的原话：

父亲生活得很大度，他认为那个时代就是这样的。

父亲是可以开始好好生活的。他客观而智慧。把这一切都归于时代。

前苏联的苏维埃人用钢铁般的信念与精神建立了强大的帝国，战胜了希特勒。

但那的确是一个残酷的时代。

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