感谢读者朋友们对本公众号的支持。最近读者朋友们向本公众号提了不少问题,本期我专门写了两个回答,统一回答一下大家比较关心的两个问题。
问1:为什么各个例词的涉及方言点写得那么细?是否过度挖掘差异,忽略了方言共同点?
我觉得我不能折损一些信息。这些词是我从这些地方的方志里抄录下来的,方志记录了它们在各地的存在,我必须要把它们在各地的存在一并记下来。虽然方志并不能完全还原词汇的分布,准确记录词汇的语音和用法,但是它们仍是我们研究各乡镇方言特征、研究方言演变、研究方言分区很重要的资料。
我之前翻看地方志,最大的欣慰是:原来这个词他们也说,原来说的地方还不少。我就是想把这种温馨、认同带给大家,让大家感受到各地方言之间并不是割裂的。
我想通过一个个乡镇的陈列告诉大家,每一个地方的方言、每一个词汇都有其存在的价值。
听取大家的建议,下次我将完善表述,方志资料不能完全反映词汇分布,并且补充一些对词汇分区大体上的概括,避免读者对词汇的通行范围存在一定的误解。
我们现在面临传承危机的方言本就是十里不同音的。十里不同音是事实,不用去掩饰它,但是十里不同音并不是十里听不懂,太湖平原的吴语只要有心去通话,通话难度其实不大的,它不应成为无法容忍方言多样性的理由,也不是方言传承不下去的原因(或者说主要原因)。
阅读本公众号,希望大家能了解到各个地方方言的面貌,互相了解,提升不同地方之间通话的信心,了解词汇的起源和发展传播,对郊区方言多样性有正确的认识,既不要妖魔化差异,也不要否认多样性。
一些资料看上去放大了词汇的差异,实则是因为我凭借零星的资料不能肯定这个词大范围的通行,因而仅仅展示某个词语在个别地域的流行。这一点可以归结为资料的不完善,相关资料的完善也是我努力的方向。
改进的方向是挖掘多样性的同时,也要多反映方言的共通成分,避免「幸存者偏差」,避免过度聚焦方言差异造成读者对方言之间互通度的误解。我也将考虑多进行府际方言交流,促进各府之间方言的相互了解。
问2:如何看待我国的语言文字政策?
本公众号既讲求规范性、专业性,也讲求科普性。为了适应我国大陆地区读者的阅读习惯,本公众号正文尽量使用简体汉字,古籍、学术资料的引用和字义辨析等情况采用繁体字或其他字形。
汉字是我们汉语文内部和一些兄弟民族语言以及部分周边国家语言的纽带,是我们共同的书面文字。提倡识繁书简,通过对传统汉字的学习加深对汉语文的理解,提高对方言本字、方言正音的掌握水平。
本公众号认为,推广普通话是有必要的。尽管推广普通话已经不再服务于汉字拼音化,但普通话仍然为跨方言区的人们交流提供了方便。但是普通话不应是人们日常交流唯一的用语,也不是传承“中华优秀传统文化”唯一的载体,更无法完整概括各地的文化、完整表达各地劳动人民的情感。应当构建汉语文的“整体视角”,旗帜鲜明地反对一切强行推动语言一统的主张,呼吁有关各界停止借“传承中华优秀传统文化”名义,不科学地推广“国家通用语言文字”,破坏中华语言文化生态。呼吁各界科学推广普通话、大力恢复方言功能、提高民众方言水平。复旦大学中国语言文学系教授陶寰曾说:“当年推广普通话,并不是'顺其自然’的行为,所以保护方言也不能顺其自然。顺其自然就是坐等其消亡。我们可以参照一下生物保护和文物保护。没有谁在这两个问题上采用'顺其自然’的策略。”
本公众号积极响应党和国家关于“保护传承方言文化”的号召,传承国家级非物质遗产、上海市传统民间口头文学“沪谚”,重视发挥民间智慧和民间资源进行方言保护,赞赏社会各界对于保护吴语方案的各种探索。吴越文化、保护吴语是我们共同的旗帜。保护吴语正当发展权益的同时,我们也要反对一切制造、扩大地域矛盾的行径,反对泛化族裔内涵,避免利用语言文化政策炒作政治议题。
本公众号接受各地、各年龄层本地乡亲的殷切嘱托,主动担负传承上海郊区吴语的社会责任、文化使命,积极摸索新时代地方语言文化传承发展的方案,不仅致力于捍卫上海郊区各乡镇方言的传承发展权益,丰富上海郊区吴语的传承形式,也推动上海城乡交流、苏沪嘉内部交流、吴语内部交流、南南交流、南北交流等跨地域语言文化交流,坚决支持全国各地甚至世界各地地方语言的传承发展,推动通语与地方语言和谐相处的语言生态。
老祖宗传下来的语言资源,我们没有理由不传承。送进博物馆不算传承。把词语编入词典和将词典里的词语发扬要同时进行。记录是本公众号当前的侧重。在记录不完全的情况下何谈保护传承?了解地道的词汇是说好本地方言、传承本地方言的关键。本公众号坚持以行动和成果响应党和国家关于“保护传承方言文化”的号召,传承国家级非物质遗产、上海市传统民间口头文学“沪谚”,推动方言文化的传承发展,回应社会各界、本地乡亲对本公众号的大力支持。
再次感谢读者朋友们的提问和对本公众号的支持,欢迎大家对以上回答提出批评意见!谢谢朋友们!
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