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《庄子》:带你认识真正的庄子
小书呆读书纪
>《待分类》
2021.09.10
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目无全牛、游刃有余,
相濡以沫、白驹过隙,
螳臂当车、井底之蛙,
鹏程万里、扶摇直上,
朝三暮四、东施效颦……
这些成语我们都很熟悉,但很少有人知道他们全部出自庄子笔下。
庄子,
名周,字子休,战国时期宋国人,是
道家创始人
之一,先秦时期伟大的思想家、文学家和哲学家。
庄子的代表作是《庄子》。
《庄子》流传下来的只有三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。
内篇
是庄子所作,
外篇
是庄子与他的弟子合著而成,
杂篇
现代学者认为是庄子学派所写。
白居易说:
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇
。
《庄子》是一部文言文写成、连专业学者都觉得晦涩难懂的人生哲学。
好文者资其辞,求道者意其妙
。
作为普通人,闲时翻看三五页,可以给浮躁的心灵寻得一片慰藉、一番宣泄。
01
庄子生活穷困潦倒。
不但衣着简陋、面黄肌瘦,甚至平时连饭都吃不饱。
《山水》:
庄子衣大布而补之。
有一次,庄子去见魏王。
身上穿着一件打补丁的粗布衣服,脚下踏着一双用麻绳绑起来的破布鞋。
魏王问,你为什么这么疲惫?
庄子说,
我是穷,不是疲惫。
《外物》:
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
庄子经常向监河侯借粮食,但是监河侯也经常刁难庄子。
一次,监河侯挖苦庄子说:我马上要收租了,到时候我借给你
三百两黄金
吧。
庄子说面露不悦,给监河侯讲了个故事怼了回去。
庄子说,我昨天来这里的路上,遇见一条自称是
东海水族仆臣
的鲫鱼,不幸搁浅于路边的小水洼里,它求我找一斗水救命。
庄子告诉鲤鱼说:过两天我去吴越游学,到时候说服他们国王为你挖一条江引水救你。
鲫鱼说:我现在身遭不测,只需升斗之水即可,你在这废话半天,到时候去海鲜市场上见我吧。
穷且益坚,不坠青云之志。
庄子虽然穷,但从不为三斗米折腰。
02
庄子唾弃功名富贵。
尽管邀请庄子出仕为官的人络绎不绝,但是他还是一次次拒绝了聘请,终生不仕。
《秋水》:
庄子曰,吾将曳尾于涂中。
一天庄子在濮河边钓鱼,楚王得知其贤能,派人请庄子去做官。
庄子说:我宁愿像
乌龟一样拖着尾巴在泥里爬
,也不愿困在盒子里受人供奉。
《秋水》:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰,鰷(tiao)鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰,
子非鱼,安知鱼之乐?
庄子曰,子非我,安知我不知鱼之乐?
惠施在梁国做相国,担心庄子来了以后抢他的相位,就到处寻找庄子。
庄子主动找到惠施说,
你的相位就像一只腐烂的死老鼠
。
惠施和庄子一起游玩,见河里有条鱼。
庄子说,小鱼游来游去,真快乐呀。
惠施问,你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?
庄子答,你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐?
03
庄子一生旷达洒脱。
庄子追求返璞归真,崇尚绝对自由,不受陈规旧习与虚伪名利的束缚。
《至乐》:
庄子妻死,惠子吊之,庄子方箕踞鼓盆而歌。
庄子老婆去世,惠施来吊唁,看见庄子盘着腿,敲鼓唱歌。
惠施埋怨庄子不讲夫妻情义。
庄子说:她刚死的时候,我感到很悲伤。
不过仔细想想,人本来没有生命、没有形体,甚至没有气息。
后来,从无到有,有了生命。
但现在又变成死亡,就像
春夏秋冬四季轮回
一样,全是顺应天道,没什么值得伤心的。
《列御寇》:
庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰,
吾以天地为棺椁
,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送
。
庄子活到70多岁,在弥留之际,学生们想厚葬他。
庄子说,我以天地为棺椁,日月星辰、天地万物都可以作为陪葬,这还不够吗?
学生们说,我们怕乌鸦、老鹰吃你呀。
庄子答,露天让乌鸦和老鹰啄,土埋让蚂蚁啃,
用不公平的方式追求公平,还是不公平。
物无非彼,物无是非。
这也许就是庄子旷达洒脱的
齐物论
。
庄子的世界里,天下万物都是道的体现,喜怒哀乐、荣华富贵、高低贵贱、生老病死的界限,这一切最终都是一样,没有本质差别。
04
庄子主张顺道无为。
他身处乱世,不慕名利;他洞察人间虚伪狡诈、贪婪残暴,幻想精神自由、向往逍遥自在。
他在嬉笑怒骂中,流露了人生的悲凉与无奈。
《人间世》:
此果不材之木也
,以至于此其大也。嗟乎,神人以此不材。
一个人去商丘游玩,见到一棵参天大树,以为是栋梁之材。
仔细一看,发现树枝弯弯曲曲,主干木质疏松,树叶苦涩、气味难闻,是没有一点用途的灌木。
庄子说,正是没有一点用途,才不会被人砍掉,以致于长得如此高大。
相反,那些有用的木材要么被用作木桩、要么做成房梁、要么打成棺椁,
这就是有用之才的祸患
。
庄子生逢乱世,官场上明争暗斗、尔虞我诈,随时危及生命。
庄子逐渐
由愤世走向傲世,再走向顺世顺道
。
庄子知其无可奈何而安然若命、乘物游心、无为无欲。
他宁愿做一个在泥里逍遥自在的乌龟,也不愿被杀死做成神龟之壳用于祭祀占卜。
他不羡慕那些被喂养的膘肥体健的牺牛,因为它们早晚难逃被宰杀成祭祀品的命运。
他羡慕那些不被砍伐的无用参天散木,羡慕那些肢体残缺不全却免征兵役得以保全性命的无用之人。
在庄子看来,这些无用之木、无用之人,往往能够
顺应天道、遵循自
然,他们形体入世随俗、精神超然世外,逍遥与天地之间。
05
庄子神往逍遥境界。
庄子是一个浪漫的诗人,看破名利、参悟生死。
他的文章纵横恣意、寓意深远,
他笔下的鲲鹏鸟雀、一草一木,都蕴藏着人生的玄机。
《逍遥游》:
冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
尽管世上并没有鲲、鹏之类的鱼虫鸟兽,但是鲲鹏给我们展示的博大形象、宏大视野,对我们的精神世界的确是一种震撼。
我们读完《庄子》会发现,孔子是庄子笔下的反面教材,从
盗跖怒怼孔子
一文中,可见一斑。
庄子比孔子更关心个体,更关心我们作为一个
人的生存和幸福
。
孔子希望前赴后继,“朝闻道夕死可矣”。
而庄子知道,在战国乱世这个烂泥坑中,理想主义无异于与虎谋皮,
如何生存下去才是终极
奥义。
即使像庖丁一样的屠夫,也要从容自得、活得游刃有余;
即使像盗跖一样的强盗,也要珍惜生命、不为名声所累。
有时间就读一读《逍遥游》《秋水》,感受庄子意境宏大、荡气回肠的美妙精神世界;
读一读《养生主》《盗跖》,体验贩夫走卒、一草一木的生命乐趣和自由气息。
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