原文:故質者,日化以為精;物者,日化以為靈。
1.質者:由《九真要化要一》中“㐅(wu,原文不是这个㐅,原文中的电脑里打不出来,只能用㐅代替)者,精深曠逺,沉浮物兆,有之父母也。冥冥渺渺,流行不息,出入無間,圜周成化,質之能也。”可知,1.質存于㐅中,是㐅中眾多物质之一;2.質在不停地运动(流行不息);3.質和無不是一个物质(出入無間);4.質参与并促成阴阳循环(圜周成化,圜和成这里是使动词,使周圜,使化成)。
2.物者:暂时不确定是什么意思。
3.本句中的“精”和第一句中的“精”不是一个意思。第一句中写的是阳升的过程,精为隂,無为阳,是描写精在日光和咸的作用下转化成無的过程。本句是对第一句的进一步描写,仍是描写阳升的过程,是描写質和物在“日化”的作用下转化成精和靈的过程,因此質和物为隂,精和靈为阳。所以说这里的“精”和第一句的“精”不是一个意思。
4.阳之精氣者曰神,阴之精氣者曰靈。
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