从白塔寺出来，顺着阜内大街向东再走一站地，就看见这么一座门。
你一看这扇朱漆大门，上面是绿色琉璃瓦，还有那单檐歇山顶，就知道这个院子大有来历。
果然，再往前走十步，就可以看见凹进去的三进大门，门口一边一座下马碑。有下马碑的大门那是最牛的院子了，你想，连各路官人到此都要下马，那得是什么级别？肯定是祭先祖呀。这个就是历代帝王庙，顾名思义，里面祭祀的一定是历史上的帝王将相。
这个历代帝王庙的大门是阜内大街的一景，外加马路对面的影壁。过去这里不开放，是北京女三中占用，后来叫做一五九中，前后毕业过成千上万的女中学生。
这还只是外门，里面才是真正的大门叫景德门，面阔五间蓝色琉璃瓦单檐歇山顶。
进了大门就发现这里只有钟楼没有鼓楼。大钟一响，虽然不能黄金万两，那也是一定庄严肃穆。萧鼓一通可能不免让人顿觉聒噪，先人一定不喜欢，宜删除。
过大年了，院子里树上挂上了“福”，也给先皇们带点喜庆。
前面就是这座庙里的主殿，叫做景德崇圣殿，青砖台座，汉白玉栏杆，面阔九间，进深五间，楠木柱子，彩绘大梁，黄色琉璃瓦，重檐庑殿顶。
这座大殿最早建于明朝嘉靖九年（1530年），后来又在清朝重修过几次，建筑中已经没有多少明朝的构件。前面这三个楼梯叫做三路出陛，中路出陛的中间叫做御路。虽然这是祭祀历代皇帝的地方，这个大殿建筑形式也是最高规格的，但是为了和现世皇上区别，它的基座没有采用须弥座，别说三层须弥座，连一层都没有。但是这个青砖基座也是比较高等级的了，高度超过三尺三。过去四品以下官民房宅基座准高一尺，三品以上至公侯准高二尺。
景德殿东西两边各有二座御碑亭，里面立着无字碑。这些碑是清朝建筑，不是最早明朝原装。
站在景德殿门前四下一望，金光灿烂。
景德殿屋脊上有八个脊兽，比太和殿少二个，仅次于天安门的九个。从另一方面也说明这座帝王庙的规格等级那是相当高了。
过大年了，景德殿外墙柱子上也挂着喜庆的鞭炮，肯定是仿真的，古建之内禁止烟火。
最开始的时候，明嘉靖在这个景德殿里祭祀的历代帝王不多，三皇五帝一定是要有的，除了三皇五帝另外就还只有八位。景德殿里面一共有七个祭坛，每个祭坛前面都摆着三牲，当然是仿真的。过去到大祭时是要宰牲的，现在都没有了。最早朱元璋在南京建有历代帝王庙，里面供奉着历代帝王的塑像，嘉靖皇上在北京建了帝王庙之后，把塑像都改成牌位了，红底金字，把南京的帝王庙也撤销了。
中间的祭坛上是三皇：伏羲、神农和黄帝。这是公元前五千到三千年的三位最著名的原始部落首领，最早的应该是伏羲，他的父亲燧人氏是中华最早的首领。燧人氏家族可以上溯到一万年前的旧石器时代，是中华万姓之祖，我们所有中国人都是他的后代。当时，据传说伏羲是在河南商丘一带生活和战斗。伏羲有个妹妹叫女娲，也很有名。神农也就是炎帝，也是伏羲的后代。神农这个部落的首领叫炎帝，一共有九代炎帝，神农是第一位。炎帝的时代已经属于新石器时代，其故里不详，有好多地方自诩炎帝故里，每地相距都超过一千里地。轩辕黄帝的时代已经是公元前二千七百年。炎帝末期，各部落分崩离析，黄帝率领自己的部落统一了华夏部落，成为大首领，称为中华人文始祖。
中间往东第一个祭坛上是五帝的牌位：上昊玄嚣、玄帝颛顼、帝喾姬夋、尧和舜。这五帝都是黄帝的子孙，上昊是黄帝的长子，你看传位长子是从黄帝就这样的。玄帝颛顼是黄帝的孙子；帝喾姬夋是黄帝的曾孙；尧是黄帝玄孙；舜是黄帝八代孙。舜后面是禹，夏朝的第一位帝王。
从这里，我算是把祖宗三皇五帝弄明白了。
刚才说明嘉靖皇上当年摆位祭祀的帝王并不多，还都是汉族的。对了，有一位外族的，就是元世祖忽必烈。不过，后来他又把忽必烈的牌位给撤消了。到了清朝，从顺治皇上开始在庙里增添牌位，当然最先增加的是明太祖朱元璋。到了乾隆的时候，最终摆放的牌位有一百八十八位。这里有几位德行不好的帝王没有牌位，第一是没有秦始皇，按说秦始皇统一中国应该是有功于历史的，可能是因为杀伐太多而遭人恨吧？第二是没有曹操，曹操并未称帝，没有也说得过去。第三是隋文帝杨坚，这可是不明白为什么了，他可是开国皇上呀。这些历代帝王的牌位就排列在其余的祭坛上。乾隆最后定稿历代帝王是要涵盖中华民族从古至今全部帝王，而且不应断代。因此，这些牌位是从夏开始一直到明。为什么没有清朝帝王？因为本朝先帝都在太庙祭祀，即使明朝时期也是如此。
其实，中国历史记载是从甲骨文开始，而甲骨文是商朝才有的。目前有考古证据支持的历史是从商朝开始的，夏朝的历史是靠传说的，没有记载，而西周之后有完整的世袭记载。就是说三皇五帝和其后的大禹治水都是传说。因此，他们听上去都是神乎其神。据说这些年在宁夏的山崖上还不山洞里发现了石刻图案，非常像是一种文字，比甲骨文要早二千年，那就可以达到神农炎帝时代。希望密码专家们能尽早破译这个石刻文字，看看有没有甲骨文之前的历史记载。
说这个历代帝王庙里祭祀着中国从最早开始到倒数第二个朝代的所有历代帝王，倒数第一个朝代是清朝，清朝的历代皇上都是在太庙里祭祀。除了帝王庙和太庙，北京还有一座庙是皇家祭祀用的，就是孔庙。你看，孔子是能和帝王一样得到当朝皇上祭祀的。这就是北京三大庙。
历代帝王庙除了景德殿里的帝王牌位，在东西配殿里还有历代功臣的牌位，以纪念他们为当时朝廷立下的丰功伟绩。不过，现在这些配殿里的牌位都没有了，改成展览，悬挂这些功臣的事迹说明。一共有七十九位功臣在此受皇上一拜。
除了景德殿、东西配殿和四座碑亭这些行礼乐场所之外，景德殿后面有一个祭器库，功能众所周知，现在不开放，还放着祭器呐，投鼠祭器。东配殿后面有一个宰牲亭和神厨，就是过去行祭祀前杀猪煮猪头的地方。现在宰牲亭还在，神厨里改作展览了，展示三皇五帝和百家姓的关系。
神厨的对面还有一个独立的小院。
小院里分为南北二个分院。南边是官吏值班室，就是打更老头敲完梆子睡觉的地方。北边是一个特殊的地方。中国历史上有一个非常特殊的人物，不仅受到百姓爱戴，而且连皇上也是恭敬有加，他能在帝王庙单独有一个小庙，领皇上大臣香火几百年。这个人物就是关公，这里就是关公庙。
关公庙面阔三间，蓝色琉璃瓦硬山顶。里面在展览关公身首的事迹。
景德殿和四座碑都是黄色琉璃瓦，其它建筑都是蓝色琉璃瓦，绿色屋脊。
逛完历代帝王庙，今年春节的游览活动就算告一段落了。
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