离开韶关到下一站需路过广州，我们当日便在广州宿营，我们游客不能叫“驻跸”，那是皇上；也不能叫“驻锡“，因为我们不是大和尚，没有锡仗可以驻之。我们就是住宿，找个酒店住一宿。找地方住宿当然就要在路上走，我们就路过了一个地方叫做沙面岛。这个沙面岛本是珠江里的泥巴淤积而成，也就是淤泥沉积。过后来了洋人，洋人都是上海人说的”像污泥“，他们看上这里的污泥，就在上面铺了一层沙子，因此这里就叫做沙面岛了。一开始，”像污泥“们就是脱了衣服在沙子上晒前胸后背，1860年后他们就在这里盖了房子，变成了租界。改革开放以后，沙面岛上盖起一座白天鹅宾馆，是广州最早的五星级饭店，”像污泥“的后代们喜欢住在这里。二十年前我常来广州出差，曾经在白天鹅宾馆后面的胜利宾馆住过很多次。
沙面岛成了租界之后，沿着珠江岸边是一条江堤，长满了岸上柳。然后在岛上就修了一条马路，还把它中间修成了假装的街心花园。马路两边就盖起了楼。
两边既然是洋人盖的楼，当然就会有洋味。1860年是西方新古典主义建筑盛行的时期，看看这个，正立面有一座柱廊，虽然上面不是三角楣，但是爱奥尼克式罗马柱支撑的横梁结构也是一种简化的新古典。
看看这个，有三角楣，但是只有二根很简易的罗马柱，也是新古典风格。
再看看这个大门，涡卷和反向涡卷，这是典型的巴洛克建筑样式，巴洛克是在新古典之前的一种建筑风格。
大门在拐角，这是俄罗斯风格。
除了当年洋人的写字楼，街上还有洋人的宅第。看看这个，拱窗只有九十度弧，再看楼梯栏杆的形状，这有文艺复兴痕迹。
咦，这是一座小教堂嘛。看那圆形的玫瑰窗和长的柳叶窗，再看那尖顶，这是典型的法国哥特式教堂。很简化，省去了复杂的雕塑，内凹门上的人像柱都省去了，说明这是一座新教教堂。进去看了一下，这应该是路德教的圣母堂。路德教提倡简化繁琐的天主教仪式和教规，就是我们说的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
说起广州的教堂，我们就继续往前走，去一德路看广州最大的天主教圣心大教堂。
这是一座很象样的法国哥特式教堂，而且是晚期风格，早期的法国哥特钟楼上没有尖顶。这两座完全对称的钟楼说明它们是同时建造的，在法国建造历时超过一百年的哥特式教堂往往可以看见不同的钟楼：一座有尖顶；另一座则没有，法国鲁昂大教堂就是。看看广州圣心大教堂的正立面。
再看看它的侧面，是带有飞扶垛的，这是中规中矩的法国哥特式教堂风格，也是没有人像雕塑。
其实广州还有一些很有岭南特色的景点，我们这次没有去看，我们路过广州只是为了宿营，留着那些景点以后再去。
我们当晚驻跸的酒店叫做James Joyce Caffetel，这个Caffetel是套用Hotel和Motel的意思？酒店的中文叫喆·啡，这个啡和Caffetel倒是有点联系；可是那个喆和James Joyce是怎么焊在一起的呢？等一下，这个James Joyce似曾相识，当时真是想不起来他是James Bond的二大爷还是谁了。进了房间发现屋里有一本书，是店小二恭恭敬敬摆在床头的，我就把它请到书桌上去了。
这是一本《尤利西斯》，突然明白了，那位James Joyce在这儿呐！这是詹姆斯·乔伊斯呀！就是《尤利西斯》的作者呀。难道这个酒店是乔伊斯家的产业？问了一下前台，说我是第一个问这个问题的人，但是他们查询下来发现本酒店董事局从主席到干事没有叫乔伊斯的。再问他，房间里的这本书是什么意思？前台说那是噱头。
《尤利西斯》是现代派文学的代表作之一，或者说是后现代派，具体说是“意识流”。想起我们上大学的时候刚刚改革开放，外国文学也都放开了，除了把古典名著翻出来看，也偶尔看一些现代文学。当年在《外国文学》杂志上看过一片叫做《墙上的斑点》，看得头大，不知所云。记得九十年代出过一批西方现代文学大作，一开始有《追忆似水年华》，也是意识流的，翻了两下，仍然不知所云。后来《尤利西斯》中文版出来的时候还挺轰动的，大肆宣扬了一番，还是萧乾夫妇翻译的。尤利西斯是罗马神话里的人物，在希腊神话里叫奥德赛，是特洛伊战争中木马计的编制者。特洛伊战争之后，奥德赛就跑到海上漂流，荷马史诗《奥德赛》就是讲的海上漂流的奥德赛。乔伊斯的《尤利西斯》据说虽然采用了罗马神话人物的名字，但是和神话没有关系，是讲的凡人故事。不过，乔伊斯借鉴了《奥德赛》中的元素。我现在对意识流文学还是打不起精神，就把这本书供在桌上，洗洗睡了。一宿无话。
（未完待续）
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