在于赓虞筹建的玉皇庙小学考察（右前为作者赵文卿老师 ）
出西平县城，南走345国道或北走西（西平）出（出山）路，行约80里就到了出山镇玉皇庙村。玉皇庙村静卧在“两路”牵手的不远处。说是“玉皇庙”，其实如今村里既无“玉皇”亦无“庙”。有的是700多口勤劳淳朴的村民，和湮没于历史尘烟深处的一串串故事。
玉皇庙村属岀山镇姚岗村下辖的一个自然村。走进村子，其“貌”并不惊人，与其它众多从山里“逃”出来的村子并无两样。红瓦白墙，屋舍俨然，囿于规整的村路格子之中。寒鸦或灰喜雀，如同一个个音符，在冬日的枝头跳来跳去，弹奏着乡村平和、宁静的生活。但深入进去，四处转悠，与老人交谈，慢慢地，会有种弥漫的神秘与厚重，冷不丁击中你某根幽古神经。
村西南角是玉皇庙小学。占地约10亩，干净整洁，东高西低，校舍错落有致。据老人讲，这里就是原玉皇庙庙址所在地。玉皇庙，即玉皇大帝庙。此庙建于公元1041年，应是宋仁宗统治时期。宋仁宗信奉道教，在全国各地建玉皇大帝庙，累计不下数千座。玉皇庙村的“玉皇庙”就是其中之一，村名也由此而来。
该村退休教师于昕召据老人回忆和考证，该庙分前中后三排。依次为玉皇大帝殿，道家诸路神仙大殿和配殿。大殿内有神胎上百尊，依照天宫职位有条不紊地安放在各殿之内。庙四周有高墙包围，墙上相隔一定距离安装有上百个铜制风铃。风起时，任何方位的铜铃都会发出叮叮当当声响，整个庙院显得无比神秘、肃穆。庙院内数十棵无法合抱的乌柏树，耸立在不同位置，衬托着庙院深深深几许。
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庙宇西南侧，矗立着历朝历代达官显贵、名人学士刻勒的，由上百个青石碑组成的碑林。碑文或题诗或记载各个时期施政者的善举功德。碑林于1958年大跃进时期，被全部砸毁用以烧制石灰。玉皇庙也早在1938年被改作玉皇庙小学。庙内的神胎被清理出去，堆放在不远处的铁佛寺旁。后来破旧立新，这些“牛鬼蛇神”被全部捣毁。
出小学大门，对面就是传说中的铁佛寺旧址。铁佛寺建于南北朝，大约在梁武帝（公元450年左右）时期，距今已有1500多年的历史。也就是说，铁佛寺早于玉皇大帝庙建立。据传，铁佛寺有一尊高三米多、由生铁铸造的释迦摩尼大佛像。佛像因常年香火熏染，黑明锃亮；凸起的额头镶嵌着一颗光灿灿的明珠舍利。直到1959年大炼钢铁，佛像被十几个青年拉倒、砸毁，投入到熊熊燃烧的熔炉中。
玉皇庙与铁佛寺并存时期，庙里既有和尚又有道士。在中国古代，佛教和道教两者是可以互通同住的。所以，玉皇庙是道教和佛教兼容的结合体。和尚和道士共同管理着玉皇大帝庙和如来大铁佛。当时政府给和尚和道士分封土地十余亩。和尚道士自种自吃。每年二月十五释迦摩尼涅槃日，铁佛寺烧香拜大佛，玉皇庙朝圣拜诸神。异常热闹。二月十五日也是玉皇庙传统烧香拜佛古庙会。周边泌阳县、舞阳县、遂平县、郾城县，以及方城县和很远地方的信徒、居士、方士云集于此赶庙会。玉皇庙古庙会一直延续到改革开放后的1995年。
再东去往南，但见村前茂林修竹，蓊蓊郁郁；竹林掩映下，有清澈小溪潺潺流过。竹林前面是于氏祖坟。据说，现代著名诗人于赓虞的祖父辈即葬于此。于赓虞（1902——1963），新月派诗人之一，著名诗人、翻译家。曾就读燕京大学，留学英国伦敦大学。20世纪二三十年代活跃于民国诗坛，是中国新诗先驱者之一。著有诗集《晨曦之前》《魔鬼的舞蹈》《骷髅上的蔷薇》《孤灵》等。在河南诗坛，他与徐玉诺、苏金伞并称“中原三杰”。
出竹林，折身往东，在村东头更大一片竹林旁，有一座小平房。这是村里几个文化人自发成立的“竹林书社”的书屋。透过窗户，可以看到屋内整整齐齐摆放着几列装满书籍的书柜。书柜里的书籍仿佛散发着淡淡的墨香。
再拐北，顺着村中大路西望，就是传说中的“九星连珠”。“九星连珠”，即九个水塘。据村里老人说，过去这九个水塘像一串水葫芦，丰水期，从一头望去这串水葫芦既像天上闪烁的星斗，又像披戴在地上的明珠。
古时候，玉皇庙村曾分为三个小村。村东小蒋庄，村中玉皇庙，村西小孟庄。明代后期，村中间地段发生了一桩人命案。那时断案查凶，要连坐左右邻居和整个村庄住户。因怕牵连，住村东头的蒋户人家以东部南北路为界，说他们是小蒋庄人；住村西头的孟姓家族以南北路为界，坚称他们是小孟庄人，与村中玉皇庙并无瓜葛。办案人员随即锁定玉皇庙，很快查结了命案。玉皇庙人受到连累，而小蒋庄、小孟庄人得以保全，洗清了一场不白之冤。
据于昕召介绍，他们村还出过不少名人。除上面提到的著名诗人于赓虞外，于赓虞的弟弟于佑虞是知名史学家。于四箴是西平县早期地下共产党员，于恩炎是北京地下共产党员，陈青震曾是李先念部下团长。另外，于建民、于恩铎、于惠侠早年毕业于黄埔军校分校。一个普通村庄同时有三个黄埔军校毕业生，这在全国也属罕见。其中于建民曾官至“国民政府”主计长（负责岁计、会计、统计等事务），1997年曾返回大陆省亲祭祖。现居台湾。
1927年6月徐玉诺（左1）赴吉林途中于诗人于赓虞（左2）等在北京合影留念
于赓虞故居在村北中间位置，现为其侄子于会军住宅。于赓虞儿时读书，中年回乡养病、创办玉皇庙小学、出山中学时，在此度过十几年时光。至今于会军家中还珍藏着于氏家谱，于赓虞“名舜卿、字赓虞”赫然在目。
走出玉皇庙村，天已近午。回望村子，风卷落叶，麦苗青青。跟随的几个老人散去，他们的背影渐行渐远，如同小村渐行渐远的故事。但这故事不是落叶，它们是麦苗，泛着青绿，深深扎根于这片古老的土地上。
回望中，笔者不禁想，在乡村振兴战略大背景下，我们同时也应该记住乡愁、讲好乡村故事。玉皇庙村像一位历史老人，它的过往，它深厚的文化底蕴我们不应该忘记。玉皇庙、铁佛寺传说，九星连珠，竹林书社，于赓虞诗学文化，以及村里走出的众多名人等等，都是讲好新时代乡村故事的素材。如果我们深入挖掘，串成一串，打造一个文旅小村，让老故事长出新芽，带动一方经济发展，两全其美，何乐而不为？
假以时日，我们有理由相信，玉皇庙这样一个有故事的村庄，一定会演绎出更加鲜美、更加生动的故事来。
作者简介：赵文卿，男，河南省作家协会会员，西平县作家协会副主席，负责小说组创作发展，曾在《百花园》《微型小说选刊》《天池小小说》等刊物发表作品。
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