故乡的山不高也不大，它们的身上留下了我童年的足迹，少年的汗水和欢笑。我这个离开故乡六十年的游子的梦境中，常常出现它们的轮廓，它们的沟沟坎坎，斑茅墩，酸枣刺棵……
村西里把地有一座小山，没有山峰，没有峭壁，线条柔和得像扣在那里的半拉大西瓜。它有一个好听的名字——花山。据说从前有一家财主，在山上遍种红花，因此而得名。因为它不大，人们叫它的时候，带了儿化音，“花山儿”，这样叫着好像亲切一些。又传说它叫牛头山，当年牛皋曾在这里大败过金兀术。让我和我的小同学们对它很感兴趣，想像着金兀术如何在山下围困，牛皋如何率领军队从山上冲下来击败金兵的。
从我们村当街出来的大路，通往西边六里地的集镇，就经过花山儿。山虽不高，但车辆人力爬坡还是很费力的，它的中间有一条很深很深的古路沟，这样坡度就不大了。车辆从这里到镇上，再到县城，到洛阳。解放前往洛阳交军麦的官车，要经过这里，这也就成了交通要道。
山南坡有我家的坟地，那里安歇着我的爷爷和祖爷爷，逢年过节，我都跟着父亲去那里给先人磕头上供烧纸。十岁那一年，父亲让我独自去上坟，从曾祖到祖父，到三位叔祖，还有伯父，我一一磕头点纸，怀念他们。
花山儿上全是耕地，从下到上一层一层的梯田，田与田之间是高高宽宽的荒埂，荒埂上长满野草，是割草放牛的好地方。从春末到秋初，花山儿都是绿的，像极了半拉绿皮的西瓜，那道道荒埂更像西瓜上的条纹。花山上的庄稼，全是耐旱的，如棉花、芝麻、红薯等。种棉花不疯长，花开得白；种芝麻不怕雨涝，籽粒饱满；种红薯不怕旱，红薯又面又甜。
我五六岁就到花山儿上挖野菜，七八岁就到花山上割草放牛拾柴。转合作社以后，和大人们一起在花山儿的地里打红薯沟，栽红薯。栽红薯时拿着瓢，往大人们栽好的红薯坑里浇水。
十岁时到镇上去上高小，天天走花山儿。冬天走到花山儿天才蒙蒙亮，夏天突遇暴雨，就钻进沟边的斑茅墩下面躲避。刮大风走古路沟底，晴好天走沟上面的人行便道。上学去时，书包里装的中午的干粮，有时走不到花山儿就吃完了。放学回来和同学们一起在花山儿玩，捉蚰子，捉蚂蚱，摘酸枣。有一天放学后，轮到我捞水草喂学校养的猪，干完活太阳已经落山，走出镇子天已黄昏，这是我第一次独自走夜路。六里地我不怕，怕的是花山儿西山脚下十字路口的土地爷庙。据说庙前的槐树上吊死过一个人，这个吊死鬼叫三条腿，一脸血道子，舌头搭拉老长，脖子里挂着一根绳，常在夜里出来撵人。没走到土地爷庙，天早已黑透，白天，我们几个一起走到那里，还不敢停留。现在，黑夜里，旷野中，就我一个人，怎么过去，心里怕极了。不回家不行，娘还在家里等着呢，没有退路。我硬着头皮要闯这道鬼门关。没有走到庙前，头发梢就一直楞一直楞的，腿脚慌却又不敢跑，更不敢往那个地方看，怕那个鬼真的出来。失魂落魄中，我走过了土地爷庙，一过十字路口，撒开双脚就往花山儿上跑，一气跑到山顶，看到村上的灯光了，脚步才慢下来。
吃大食堂的时候，署假里的一天下午，我们四个人在花山儿东坡锄地，锄到太阳还有两三杆子高的时候，食堂里有人挑着两个木水桶，来给我们送饭。我们停下来，就在地中间吃，我一看是两半桶面片，心想，就四个人，送这么多。我们用的都是小瓦盆，你一盆我一盆地喝着，到最后竟把饭喝完了。这饭都喝到哪去了，四个人，你看看我，我看看你，笑了。
北边，离村子四五里远有一道山，自西向东绵延十来里，比花山儿高多了，像屏风一样遮护着村庄。它没有名字，乡亲们叫它北山。山上长着白草和酸枣棵，没有树，一棵树也没有。我从小喜欢树，想着山上要长满了树该有多好。听老年人说，从前山上也有树，根据就是人们发现山上有大树的根。从前周围的人盖房子，烧柴禾都上山砍树，砍了大树砍小树，光砍树，不栽树，时间久了，山就成了光山。
解放后不久，政府号召植树造林，绿化荒山。秋收以后，村里组织了一大批劳力，上山挖鱼鳞坑，修土埝。鱼鳞坑就是在山坡上挖半圆的坑，直线的一面朝着上面，弧线的一面朝着下面，把挖出来的石块，堆在弧线上，形成一道小埂，把壤土留在坑里，一行一行不对称地排列着，可以接受和阻挡山水，保持水土，远看像鱼鳞一样。土埝是配合鱼鳞坑，挖弧形的长条沟，方法跟鱼鳞坑一样。当时的人对绿化荒山上的意义认识不足，不情愿干。在饭市上议论这件事，很不以为然，有的人还用嘲讽的语气说着其中的细节。干了一个冬天，山坡上布满了鱼鳞坑和土埝。第二年春天，在里面点上了树种，可是一直到夏天，一棵树苗也没有出。原因可能是干旱缺墒。山上没有水，那时地里没有井，没办法浇水，加上人们不重视，一阵风过去，便无人问津。多少年以后，山上还残存着一些鱼鳞坑和土埝，山也就一直荒着。
北山没有树也是村里的宝，因为它产石头。薄薄的土层下面就是红色的石头，人们盖房子打地基，修院墙扎根脚，都得上山打石头，山上留下了许多打石头的坑。打石头也得有经验，找到“矿脉”，石头又好又好打。我曾经跟着父亲上山看打石头，一把镢头，一根钢钎，一把大铁锤。用镢头找到石头以后，把钢钎插到石头缝里橇，块子不大，就搬出来放在一边，大的，用大铁锤打开，很累的。打够了，就用牛车拉回来，山上有拉车的路。
山上不长树，白草却长得很旺。白草耐旱，根系发达，春风一吹，下面就发出一丛嫩叶，不久，山就变绿了，牛群羊群就来了。山坡缓的地方和山洼山窝里，白草长得旺。有一年，村里下令封了一段山坡，一个春天一个夏天没有人割，没有牛羊啃，秋天白草长到小孩们的脖子那样深，像种的麦子那样，真有“风吹草低见牛羊”的景像。
署假里，我天天和小伙伴们上山割草放牛。山上草多，没有庄稼，把牛盘在山上，草割够了，就在山坡上跑着玩，有时躺在厚厚的白草墩上，看蓝天，看白云，驰骋少年的梦幻。
晴天，尤其是晴天的日落前后，南面和西南方向会出现巍巍的群山，深褐色的山体绵延无尽，尖尖的山峰直插青天。小时候，我不知道那是山，总以为那是大账篷，是什么神仙或队伍住的大帐篷。后来听大人们说，那是伏牛山，八百里伏牛山。还听他们讲有关伏牛山的传说，我对伏牛山很是向往。有一天晚上，我和大人们坐在街边玩，看见南山的半腰里有火光，大人们说是山火，山上失火了。上高小的时候，听说在鲁山县境内的伏牛山里，发现了原始森林。学地理了解了有关原始森林的知识，更觉得伏牛山深不可测，可惜我一直没有去过。
故乡的水，是村南的沙河水。
沙河水来自伏牛山大山深处，河水清澈甘甜。河的南岸是金色的沙滩，绿色的杨柳林带；北岸是碧玉般青翠的小平原和小平原上葱笼的古村落，村落北边的一带青山和沙河遥相呼应，沙河就像一条银练，忽隐忽现地飘浮在这美丽的画卷之中。
在上游大山的深处，沙河流经了三个有名的地方；上汤、中汤、下汤。在上汤它的水可以煮熟鸡蛋；在下汤，它的水冬天能洗澡；中汤水的温度在二者之间。听大人们这么说，我觉得很神奇，不知道沙河水在那里怎么会那样热。也不知道为什么叫“汤”，在我们这里，乡亲们管吃晚饭叫“喝汤”，晚上见了面，问：“喝汤了没有？”还有“菜汤”“肉汤”。后来才知道“汤”是热水，又佩服古人命名的准确。
小时候跟祖母到河南走亲戚，要过沙河。祖母领我到渡口，登上一只大木船，撑船的拿着一根长竹竿，往水底一插，一使劲，船慢慢地就走了，他弓着身子，从船的这头走到那头，船就斜顶着河水走了好远。就这样一篙一篙地把我们送到了对岸。这是我第一次坐船，很新奇，还觉得有点晕。同船的还有许多人，不收船钱，等到年底，有人到我们村，挨家挨户收点东西。
母亲和村上的婶婶嫂嫂们，还不时到沙河边，在木板上锤打着洗衣服。我和小伙伴们拾捡锤出来的皂角豆，那红红胖胖的皂角豆很好玩，玩够了就跑着在花草丛中捉蝴蝶。洗净的衣服晾晒在草丛上，花花绿绿的，很好看。
夏天，父亲在南地锄地，我在后面跟着拾草，累了，父亲就引着我到沙河里，先喝一气清凉甘甜的河水，然后在河里洗澡。河床里全是黄沙，一点泥土都没有，河水清澈见底。父亲用他粗大的手，给我搓洗身上的污垢。我又学着父亲的样子，平躺在河水里，流水缓缓地从身上滑过，很清爽，很轻柔，像母亲温暖的手。
我和小伙伴们也经常到沙河里洗澡摸鱼。有一种小鱼，头扎在沙子里，身子露在外面，很好摸，因为它像铡锭那样长，人们就叫它“铡锭头”。沙河里还有大鱼。有一天午后，我的一个本家伯伯到沙河里洗澡，看见一条搁浅的大鱼，跑回家拿了一把钉耙，照准鱼头刨了下去，拉出来一看，有铡框那么长。大人们说它是从下游深潭里顶水出来的。
山里的人还会把木料竹子绑成筏，排成一长队，顺着沙河飘流到我们这里卖，叫“放筏”。放筏的人，站在木筏队的头上，手里拿着竹竿，在水中一点一点的，可威风了。
沙河平日里柔静得像一位处女，可它发起怒来，却像千百头雄狮，像一条搅动天地的苍龙。
下大雨了，它发水，有时响晴天它也会发水。听说从前有一家娶亲的队伍，走到河中间，洪水突然排山倒海般地来了，把桥子和新媳妇都冲走了。那是西边的伏牛山下了大雨。
只要下一天大雨，村里的人夜里就不敢睡觉，三三两两地到南地去看水，听说河水出了槽，家家都赶紧收拾东西，支鏊子烙馍做干粮。要是水到了村边还一个劲往上涨，漆黑的夜里就会响起撕心裂肺的铜锣声和“发水了，发水了！”的叫喊声，人们就扶老携幼摸黑逃向花山儿。
在镇上上高小六年级的一天中午，我和同村的几个同学在教室里吃干粮，忽然，听人说发水了，我们就赶紧出去看，跑到西寨门，寨门已经关上，并用土屯死了。我们爬上了寨墙，向外一看，我吓呆了。凶猛的黄水，拍打着寨墙向东滚滚流去，洪水一望无边，远处的村庄只露着树梢，木头梁檩箭一样地顺水漂去，水中还漂浮着麦秸垛，上面还有几个人，还能听到他们绝望地呼救声。镇子离沙河五六里远，水竟然淹到了这里。大人们说，这是人老几辈子没有见过的大水。我害怕了，我想起了家。
下午学校停课了，学校派老师送我们几个回家，水已经退去，老师把我们送到花山儿回去了。村子里全是泥浆，还没有到家，我就哭了，我家的四间草屋全倒了，大路以南的房屋倒了一半多。父亲在有气无力地扒拉着东西，母亲在哭。我上学走的时候，家还是好好的，半天时间就成了这样，我痛哭不止。后来听母亲说，水来得很急，父亲把祖母背出村子安置好，回来接小弟弟的时候，大街上的水已经齐腰深了。水是白天发的，村上没有伤着人。
那时候国家很穷，政府没有对受灾的人家作任何救济。没有了房子，我家进入了最艰难的时期，父亲一下子老了许多。母亲给我做的鞋子压到了房子下面，我第一次开始没有鞋穿。上学走花山儿的石子路，脚硌得痛。有一次放学下雨，走在镇子的大街上，觉得脚后跟猛一疼，我弯下腰一摸，是一块玻璃茬子扎进了肉里，外面还露了一小截，把它拔了出来，血也跟着出来了，把脚下的泥水染红了。这我都不怕，怕的是晴天在学校碰见老师。我们有一个老师，在校园里见了他，正走着必须站一边打立正，要不他就训你不懂礼貌。有一次，我迎面遇上了他，避之不及，赶紧垂手站在了一边，他一见我光脚，就批评我怎么不穿鞋来上学，不像学生样，我勾着头，一句话说不出，哭了。
大跃进第二年的冬天，许昌地区调集了十几个县的二十多万民工，在沙河的正面和南面筑起了几十里长的大坝，河水被拦住了，沙河的这一段就成了水库，叫“白龟山水库”。站在花山儿上，向东南望去，能看见二十来里处的拦河大坝，看得清大坝上的七孔大水闸。
水库开始蓄水，沙河的水平了槽，夏天，我和伙伴们经常去洗澡。我喜欢水，有一天午后，我独自来到了沙河岸边。水湛蓝湛蓝的，平静得像一面镜子，向东南望去，水的一面依着青山，这一面已经是一片渺茫，河南岸的柳林杨树林不见了踪影，只剩下黄色的大沙岭，水已淹到沙岭的半腰。水很深，到河底至少得有两丈。我跳了进去，慢慢地往深处游，游着游着，天上长了乌云，水色变暗，看着森森的，我有点害怕了，就游上了岸，看着眼前熟悉而又陌生的沙河，我有些茫然。
慢慢地，村南通向沙河的一道水沟也积满了水，花山儿西南脚下，有邻村挖的一个大水塘，水塘的出口有一条小溪，水塘的水顺着小溪流到了水沟，和水库的水连在一起。父亲在花山儿脚给生产队开菜园，夏天我和弟弟也住在菜园里，早晨我俩就到小溪去摸鱼，发现里面有蚂虾。我们就把水塘的出口堵住，小溪也只有尺把宽，水一断流，坑坑洼洼里全是蹦蹦跳跳的蚂虾，我们就用手捧着往外捞，从溪头到溪尾，捞了满满的一大箩头。然后又把水塘口放开，让水照样往下流，第二天一早又去捞。我家天天吃蚂虾，补充了食堂饭食的不足。吃不完就晒干，后来母亲还给亲戚送了一竹篮子干蚂虾。
水库积水以后，上级通知南地的地不能再种了，可是人们舍不得让地闲着，还是种上了玉米。谁知道玉米棒还没有成熟的时候，水淹到了棒子下面。生产队绑了一只大木筏，组织人撑着筏到南地掰玉米，我也参加了。寨壕里的水已经跟水库连成了一片。有人在上面撑，我们几个会水的孩子，在水里边游着推，过了水沟，到了地里。矮一点的玉米棒子，已经被浸在了水里，棒子周围围满了鱼，大鱼小鱼争着吃玉米，大的有一尺多长，小的一扎多长，我们一到跟前它们全跑了。我们是第一次在水里干活，水有齐腰深，脚下是泥，人走着不当家，身子有些晃荡。大家都光着身子，小鱼时不时的往腿上咬，痒痒的，不断有人叫唤，笑声一片，十分热闹。
水多了，水鸟也来了，野鸭、水鸡、白鹭等在天上飞，在水中游。最多的是大雁，水中有一个小丘，夜里落满大雁，有人在五更里去摸雁，雁群惊起，声震夜空，离村子那么远，能把睡梦中的我惊醒。
有一天下午，我在下湾洗澡，水库的水已经跟它连成了一片。忽然一声枪响，从远处的水面上扑扑楞楞飞来一只水鸡，它被打伤了，飞不起来了，我就赶过去，追了好远才把它捉住，上岸后拿到菜园里，让父亲吃了补身子。
水库建成以后，政府就动员迁移，工作人员和村里的干部天天讲，道理大家都懂，可谁也不愿意走，人老几辈子住的热乡热土，谁舍得离开呢！故土难离！无论怎样动员也不听。
村上快进水了，就把房子扒了盖在花山儿上，村西头两个生产队的人，在花山儿上建起了新家，花山儿成了村子。乡亲们想在这里坚守，坚守祖祖辈辈用血汗滋润过的土地。
可是没有用，没过几年，人们在泪水中离开了花山儿这块最后的阵地，四散了。
我到了一个完全陌生的地方。这里一没有山，二没有水，很单调，很无味。于是更加思念故乡，思念故乡的山，思念故乡的水。
有一年，我回到了久别的故乡。站在北山的山口，眼前出现了一个全新的世界；水天茫茫，一片汪洋；村庄旧址成了湖底，花山儿成了弧岛，北山成了湖岸；山依着水，水偎着山，山和水成了一体。
如今，北山成了平顶山市政府所在地，高楼林立，街道纵横。往日只长白草酸枣刺棵，到处是石头坑的荒山，成了繁华的城市；过去柔细如线的沙河水，积成了浩渺的湖泊，成了城市的风景区。
故乡的山和水发生了沧桑巨变，然而，我爱故乡山和水的心没有变。它们养育了我，它们的身上承载着我太多的记忆，铭刻着我儿时的欢乐和辛酸。
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