最灵验的佛，不在庙里

物道君语：

当苦难并不能把佛怎么样时，连伤痕都会变成祂们身上的勋章。

庙里的神仙们，近来是真的很忙。

即使佛祖都放弃佛系，进入996、007的工作模式，恐怕也还有人会在心里焦急：愿望这么多，啥时候才能轮上自己呀？

于是有年轻人另辟蹊径，给出了新的答案：去博物馆里拜佛！

他们觉得：博物馆里的佛拜的人少，工作量又比较小，肯定能提前受理心愿，说不定还能把事情办更仔细！更周全！

不得不说，这个思路确实很独到。因为博物馆的佛像们不仅造型精美独特，而且还“业务”分工精细！

去庙里拜佛，难免认不全各个菩萨的区别。但在博物馆里，只要你看清了介绍，认对了佛，带上一颗虔诚的心，定能事半功倍！

恰值五一小长假的第四天，物道君为大家准备了一份小小的《博物馆拜佛指南》，快来一起看看吧！

释迦牟尼佛像——所求不过一份松弛

作为文化中心的北京，除了国家博物馆、故宫博物馆外，首都博物馆也是卧虎藏龙之地。

展厅的陈列非常有意思，内圈是京城的本土发展史，而外圈是世界文明概览史，按时间顺序并列展示，行走其间，仿佛跌入时间缝隙，中外历史在眼前不断交错、绵延。

而在四楼展厅里，就有着佛像艺术的专题展。这里陈列着各个不同时期、不同艺术风格的佛像约260多座，犹以藏传佛像为多。

像是这座铜镀金的释迦牟尼佛像，头饰螺发，眉目低垂，轻薄的袈裟从右肩垂下，隐隐勾勒出匀称秀美的肢体，雄壮有力中又暗含柔软、灵巧。没有钗环披帛，全身近乎赤裸，却仍旧给人一种沉浸其中、怡然自得的感觉。

想到日常里总是被各种事务催着跑，放假了也逼着自己“充电”、“上进”的样子，再看到佛祖这样一副四肢舒展，神情自若的模样，也不知多拜一拜，是否能获得菩萨同款的“松弛感”呢？

文殊菩萨像——事业学业旺旺旺 

想要升职加薪考大学，当然得去辽博找文殊菩萨！

可辽宁省博物馆极大，整座建筑约83200平方米，共有三层楼22个展厅，想勉强逛完，恐怕须得花费整整一天。

但既然要拜佛，直奔2层楼的14号展厅准没错。因为那里陈列着历代佛教造像，其中就有铜鎏金文殊菩萨像！

这尊铜像造像极美，菩萨头戴宝冠，胸饰璎珞，盘腿坐于莲花座上。双手各持一支莲茎，莲花绽于肩旁，莲蕊中还放置着宝剑和经箧。

佛教中，文殊菩萨是专司“智慧”的菩萨，宝剑可以斩断一切烦恼，经书则代表学识与传承。很多时候我们被痛苦困住，往往也是被自己的认知、执念所困，拜文殊菩萨，其实也是让我们认识到自己的有限，突破自我，继而成就自我的过程吧！

佛坐像—让焦虑有个出口 

提到佛像，怎么少得了龙门石窟。毕竟这是全世界佛像最多的地方，整整10万余尊！

石刻造像本为露天文化遗存，极容易遭受日晒环境的侵蚀，于是一部分的佛龛便被移入了龙门石窟研究院里。虽名为“研究院”，但与博物馆一样，能够参观、游览。

记得有次在广东省博，偶遇一尊研究院来此出差的佛坐像。见到的第一眼便被祂吸引住了。

身材高大的佛陀结跏趺坐于莲座之上，细长的双眼微微睁开，垂视下方。明明鼻子和手掌都有残缺，但祂的面容太过庄严祥和，给人一种“浑不在意”之感。

仿佛我们生命里的任何风浪在祂眼里，都翻不起一丝波澜；任何困苦到祂面前，都能轻松平息。

不由得想起那句话：“一座神庙，即使荒芜，仍是圣坛；一座雕像，即使坍塌，仍然是神。”残破无损于神性，祂对人们的关照，可穿越时光，绵延不绝。

有时我们去拜佛，其实也不知自己所求为何，但只是看着佛，似乎再焦灼的心，也能不知不觉便平静下来，重归平和宁静。

 送子观音——我们都是佛的孩子

《法华经》中曾说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”因此很多怀孕的妇女，都会去拜观音娘娘，祈求生产顺利，无痛无灾，得到一个健康乖巧的好宝宝。

在泉州的门里博物馆里，就藏有一尊非常稀少的瓷像送子观音。

观音娘娘身着简约的素色衣裙，怀抱着稚儿坐在一块太湖石上。祂一手托着稚儿的双足，另一只手小心环抱着他的身躯，眉眼温柔，神色安详，完全没有平日那种庄严肃穆、不食烟火的出尘之感。

再加上瓷像釉质光洁，灯光下微微泛光，仿佛能感受到菩萨丰腴细腻的皮肤上散发出的淡淡余温，凑近甚至能闻见祂的呼吸。就像一位在生活中看顾孩童的普通母亲，见之可亲。

一想到每个人降生，都是这样一位亲切温柔的菩萨送我们来的，便觉得自己也是被佛祖们所庇佑、所保护的存在。眼前的苦难纵使难过，但来与母亲菩萨，见见面、说说话，心中好似又能生出一些勇气，继续坚强勇敢的活。

蝉冠菩萨立像——你的心事有人听

中国佛造像的巅峰时期在北齐，而北齐造像的最高水准在青州龙兴寺。也因此，夸一句青州博物馆里的佛像艳冠天下绝不为过！

南北朝时期，是历史上十分动荡混乱的时代。对当时的百姓来说，连杀戮与明天都不知道哪一个会最先到来，于是佛祖，便成为了他们内心唯一的救赎。

尤其是这尊蝉蜕菩萨立像。衣着飘逸长裙，身佩玉璧璎珞，在祂发冠顶上，还雕刻着一只石蝉，身羽足眼俱足。在佛教中，蝉是轮回，喻意着菩萨能够穿越生死，带我们到达永恒的彼岸。

祂面容恬静，蛾眉舒展，双目微瞑，嘴角噙着一丝轻柔笑意。如春风化雨，似有若无，带着难以言说的温柔与慈蔼穿越了千万年，直达你的心底。似乎所有烦恼都会在祂的笑容里得到抚慰与超脱，瞬间热泪盈眶。

不过今年五一，青州市博物馆正在搬迁中，预计18号将会正式开放新馆。届时，可以在临边的淄博吃顿小烧烤，再带上一颗虔诚的心，来此寻找祂倾诉心事，指点迷津。

寺庙里的佛，与博物馆的佛虽然都是佛，但祂们依旧是不同的。

如果你去到博物馆里认真观看，会发现蝉冠菩萨双臂被毁损，文殊菩萨铜像有着斑斑锈痕....这并非个例，如大足石刻博物馆的木雕菩萨像金身剥落。

衢州博物馆的青白釉观音像下身失踪

河北博物院胁侍菩萨像仅剩躯干.....

不由让人惊觉，原来佛也是众生的一部分，祂们也会有苦难，祂们也会有伤痕。

岁月的风霜平等洗礼了世间的每一个人、每一位佛。

但苦难并不会使信仰倒塌，在祂们身上，你其实更容易感受到佛性以外的人性。

祂们没有神坛高座，香火供奉，接受你仰望叩首，甚至需要你走近了注视，蹲下身平视，在祂们耳边絮絮将心愿一一道来。就像一位饱经风霜的长者，千帆过境后，耐心倾听我们的苦恼与忧伤，给予我们指点与庇佑，对人世间报以近乎永恒的体谅、宽容与慈悲。

当苦难并不能把佛怎么样时，连伤痕都会变成祂们身上的勋章。

而这样的佛，更容易让我们坚信，这世间的苦难并不会因为你是某种人、某种身份就能幸免，但只要我们还愿意继续咬牙坚持，还愿意心中抱有希望，那么所有苦难，定将过去！柳暗花明，终会到来！

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· 致亲爱的物道家人们 ·

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

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