一部印加帝國（INCA印卡，現使用傳統翻譯）的紀錄片里，有個鏡頭是考古人員在白雪皚皚的安第斯山脈高寒處，挖掘出一具印加帝國時期（1438年－1572年）被獻祭的小女孩木乃伊並抬下山，那一刻簡直令人心碎。
▲印加帝國地圖 | 維基百科
下個鏡頭，小女孩已在當地考古機構接受檢查，此時其身上裹尸佈上電扶梯模樣的紋樣引起了我的好奇。這種棋盤狀幾何紋樣由兩個雙色圖案重複組合而成，非常規整。
根據紀錄片截圖嘗試著進行紋樣的復刻，經過四次折騰後感覺和原圖很相近了。後來查閱資料時獲得了裹尸佈的文物照片，發現與紀錄片屏顯有色差，立刻進行了修正。
▲印加上衣 | 克利夫蘭藝術博物館
https://www.clevelandart.org
▲最終復刻結果
▲印加紋樣原版與復刻對比
印加帝國這種獻祭行為叫Capacocha（卡帕科查），是其宗教的重要組成部分。國王的即位、生病、死亡、王子誕生；或為了阻止自然災害都會在全國挑選最完美的兒童獻給神靈。
類似的獻祭行為在世界各地均有發現，與美洲另外兩大文明的阿茲特克與瑪雅相比，印加人的獻祭行為已屬於小巫見大巫。
紀錄片裡的木乃伊裹尸佈其實是束腰上衣，叫Uncu（温库）。一塊長方形的紡織品，中間留出一條縫，將其套在身上便是一件上衣。不同地點由不同種類的羊駝毛織造而成，沿海與高寒地區略有差異。皇室成員的服飾類似溫庫，叫Yacolla，由更精細的材質製造而成，而婦女的裙裝叫Anaku（阿纳库）。
上衣棋盤狀的幾何圖案叫Tocapu（托卡普）。由於印加帝國沒有書面文字（官方口頭語言為克丘亞語），研究表明這種圖案起到了一定的文字作用。至於其數學系統叫Quipu（奇普），以結繩記事的方式記錄賬目或重大歷史事件，目前尚處於破譯階段，筆者有幸在智利聖地亞哥博物館目睹（文末有鏈接）。
▲托卡普解析 | 維基百科
第一款托卡普成功復刻後，趁熱打鐵又嘗試復刻了一些托卡普。
▲印加上衣 | 敦巴顿橡树园，华盛顿特区，哈佛大学受托人
▲復刻的第二款印加托卡普
隨著手頭資料越集越多，托卡普也越發複雜，復刻就此告一個段落。通過復刻的方式來促進學習，對印加文明有了新的認識，這才是重要的收穫。
讀萬卷書行萬里路，期待盡早能夠走訪印加帝國故地。
附錄：印加精選紋樣賞析
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