箱根这个地名我很早就知道，是从日本小说里看到的。不知道为什么，日本的地有两个给我的印象特别深，一个是津轻海峡，另一个就是箱根，它们总会唤起我奇异的遐想。
在参加爱媛大学加藤国安教授主持的刘禹锡读书会后，杏林大学的詹满江老师带我一同到东京，陪我去竹桥的国会图书馆看书。晚上又送我到丸山茂先生宅，中唐文学会的新老朋友市川清志、日原传、佐藤正光一齐来聚，喝了不少酒。第二天上午乘丸山先生的车去箱根，宿酒尚酲，一路上胃里很不舒服。快到箱根时，我们在路边一家面馆打尖，虽然面条很可口，但我简直没什么食欲。走出店来眺望，富士山豁然就在眼前，精神顿为一爽。近观富士山，与通常看到的远景照片感觉大为不同，远眺很秀雅的山形竟显出几分雄峻的气势。山尖的停云适有一个缺口，富士峰像是要穿云而出，伸向天外。真是很奇特的景观啊！我不由得在心里赞叹。箱根夙为眺望富士山的胜地，我人还未到箱根，便已看到了不寻常的景致，内心一阵兴奋，酒意忽然全消。
下午两点，抵达仙石原日本大学法学部的疗养所，学者们陆续到来，筑波大学松本肇、杏林大学詹满江、静冈大学许山秀树、学艺大学佐藤正光，神交已久的国学院大学赤井益久教授最后到，他的长像与风度有点像师兄莫砺锋，让我觉得很亲切。一番寒暄之后，就开始各自介绍最近的研究，主要讲一讲所刊论文的要旨。筑波大学的唐史学者妹尾达彦先生是第二天才赶到的，这是一位颇有绅士风度的学者。由于有我参加，丸山先生将通常的各人报告最新成果改成了介绍自己的近期研究，这样我就更全面地了解了各位的工作。赤井益久谈了最近在考虑的“中唐”之定义及年限的问题，许山秀树根据发表的两篇论文讲了唐诗口语词汇的研究，詹满江宣讲了新作《李义山诗所咏的亡国天子》，市川清志宣讲了《中国学会报》近刊论郎士元的论文，松本肇则将自己历年研究柳宗元的心得加以总结，作了详细的介绍，丸山茂介绍了准备进行的唐诗小序研究的设想，佐藤正光报告的是关于《唐诗三百首》注释的蓝本。妹尾达彦是唐史学者，他研究唐代城市生活，根据官人居住坊区的分布来考察城区的构成与经济性质，相当有趣。
（“玻璃の森”美术馆）
从第二天下午开始，我们在箱根一带游览，享受着四周沉靜的气氛。我发现这里不只是一个自然景区，更散布着许多文化设施。我们参观了“玻璃之森”，是一个威尼斯玻璃工艺品的展览馆。相当数量的展品出自中世纪工匠之手，向人们夸耀着威尼斯玻璃工艺的辉煌历史。一些极尽奢华的贵族用品，在精心设计的灯光下，竞相展现玻璃质地的晶莹和高贵，说不出的浮华、艳丽。相比之下，现代的艺术品则更突出地追求简洁的造型和朴素的魅力。后来我有机会在诹访湖看北泽美术馆，那里以收藏加莱与多姆兄弟的玻璃艺术品为特色，比“雕刻之森”的威尼斯工艺品似更有内涵，技术也不太一样。但无论如何，“玻璃之森”是美不胜收的。我很喜欢一只刻花的酒杯，要七千日元。如果是一个人来逛，说不定横竖就买下了，随大伙儿一起看，终觉不便出手。
第三天上午继续游览箱根附近的风景，登临大涌谷活火山，空间弥漫着火山口腾涌出的雾气，白茫茫一片，有时什么也看不见，就像行走在大雾中，只不过满是硫磺味。大家一起品尝了溶岩煮的鸡蛋，外壳完全黑乎乎的，看上去很诡异，据说有特别的营养，令人半信半疑。午后走到颇具规模的MOA美术馆，正值茶文化艺术品展出，我们一行鱼贯而入。虽说展品不算太丰富，但有些元代中国人的真迹，很珍贵。还看到一幅一休上人的字，书法和诗水平都一般，莫非一休大师也应了孔融那句名言，“小时了了，大未必佳”？
这座美术馆的建筑风格极现代，室外陈设着西方著名雕塑家的经典作品，中央圆形大厅闪动着奇妙的激光音乐，在箱根这个特殊的地方，让人感受到一种异样的风情。我对日本美术知识有限，看到了什么都没印象，倒是照原样迁移来的画家尾形光琳的故居让我流连不已。那是集中了所有日本建筑的古雅趣味和精致之美的杰作，在现存的民居中大概已很难找到了吧？仅以这一座建筑，MOA就足以傲视其他美术馆了。
箱根是美丽的，她的魅力源于在自然景观之外，还有这些人文遗产。人类的想象力永远会点化山水，箱根也因此平添多少风韵和神秘。多年过去，箱根的景致在我脑海里早已模糊，但“玻璃之森”和MOA美术馆却还能唤起缥缈的记忆。
联系客服
