何人行乐处，零落见陂池。草竟长于我，花还开向谁？盛时来已晚，过客见同悲。问讯樵苏者，模糊半不知。清初煊赫一时的冯溥万柳堂到乾隆年间就破败不堪了，不断有诗人寻访凭吊，留下诗咏。这种今昔盛衰之感寄托了人们对繁华盛世的追怀和好景不长的哀惋，实质上还是对世事无常之理的一种体认。仲则偶经废园，虽不知主名，但今昔盛衰之感是一样的，不过颔联比起杜甫“国破山河在，城春草木深”（《春望》）那种写法，直接将人代入其中，更有一种个人化的切近感。当然，诗并没有停留于此，“过客见同悲”一句还是将个人化的感触融入了人所共有的世事沧桑感之中。遣词造语的散漫与作品的情调非常相称。樵苏：砍柴拾草。苏，割草、取草。《庄子·天运》：“行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”梦里微闻薝蔔香，觉时一枕绿云凉。夜来忘却掩扉卧，落月二峰阴上床。诗以思妇酒后醒来所见所感，写闺中离居的寂寞之情。上联明写醉醒，下联暗写醉醒。忘却掩扉，昨晚之醉；峰阴上床，今晓之醒，言外暗示孤独之意。薝蔔：梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。意译为郁金花。卢纶《送静居法师》：“薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。”绿云：比喻女子的秀发。杜牧《阿房宫赋》：“绿云扰扰，梳晓鬟也。”不分春风解劝餐，只将幽恨上眉端。将归燕子休垂幕，渐老梅花莫倚阑。最怕难醒惟独醉，生憎易中是轻寒。新传多少红笺字，半为昏盹未忍看。客游在外收到家书，通常都急不可耐地阅读，聊慰远怀。这里却说因为潦倒不遇、蹉跎无成而不忍开视家书，写出别样情怀。中两联对仗又以刻意的倒装结构加强句法的生新奥折之感，让读者在取意新奇之外，更感觉一种宋人七律特有的遣词造句功夫，耐人玩味。不分：不理会、不甘心。分，读去声。杜甫《送卢六侍御》：“不分桃花红似锦，生憎柳絮白于绵。”“将归”句：《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：'异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”李好义《谒金门·怀故居》：“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。”此因燕于幕之说，谓春暮燕去，无须垂幕待其巢居。生憎：尤恨，偏恨。卢照邻《长安古意》：“生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”红笺：红色笺纸，此代指家书。白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“斜行题粉壁，短卷写红笺。”一碧招魂水涨津，远山浓抹雾如尘。忽风忽雨春愁客，乍暖乍寒天病人。芳草远黏孤骑没，绿杨低罩几家贫。天涯飞絮归何处？不到登楼也怆神。诗写登楼所感。前三联都用赋笔描摹天容物色，末联方醒出登楼主题。首句“一碧”本写水涨，插入“招魂”，点明时节，造成意义的跳跃感。颔联前半以重叠句式写因，后半用使动用法写果，意思生动。颈联更以“远黏”、“低罩”的拟人化表现，与上联相映成趣，一种进退失据之感见于言外。结联将暗喻之物与自叙之词直接相连，物我双关，词到意到。末句暗用王粲登楼的著名典故，而出以更进一层的笔法，言未及登楼也怆神，则既登楼又情何以堪？招魂：南方以三月三日为招魂节，于水边设祭竞渡，以招屈原之魂。沈佺期《三月三日独坐驩州》：“谁念招魂节，翻为御魅囚。”浓抹：苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”芳草远黏：黏字本自秦观《满庭芳》“山抹微云，天黏衰草”一句，而取意则脱胎于李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”登楼：暗用王粲《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”《文选》刘良注引《魏志》：“王粲，山阳高平人。少而聪惠有大才，仕为侍中。时董卓作乱，仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀归而有此作，述其进退危惧之情也。”后代常用作文人怀才不遇、思乡怀归的典故。汪佑南《山泾草堂诗话》：“其近体亦刻意苦吟，足以耐人寻味者，不愧名家。《春日楼望》云：'忽风忽雨春愁客，乍暖乍寒天病人。’”
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