医生诚信
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
这段话一般被理解为诚信的重要性，輗（ní）是指大车辕和车辕前横木相接的关键，軏（yuè）是指马车辕前横木两端的木销，輗和軏是一辆车的主干部分，如同诚信是一个人的根本。没有輗和軏，车辆就无法行驶；没有诚信，人也无法前行。本文想谈谈何为中医人的诚信，并且把中医人的诚信归纳为“三真”。
中医人的诚信之一是能够真实地了解疾病。《史记》记载扁鹊有“起死回生”的医术，但扁鹊告诉身边人，这是因为大家不了解疾病而已。晋国大夫赵简子病了，五天五夜不省人事，大家都很害怕。扁鹊看了之后说赵简子血脉正常，没有什么可怕的，不超过三天他就会醒过来，结果过了两天半，赵简子果然苏醒。还有一次扁鹊经过虢国，听说太子刚死了，还不到半天。扁鹊问了详细情况，他认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，症状是鼻息微弱，好像死了一样。扁鹊带着弟子亲自去查看，他让弟子用针石刺太子的百会穴，又用药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用，很快太子竟然就能坐了起来，和常人无异。扁鹊继续给太子调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”。扁鹊否认说，他并不能救活死人，自己不过是认识这疾病，只是把活人的病治愈罢了。
中医人的诚信之二是能够讲真话。世俗人都爱听恭维话/假话，因为假话容易让人陶醉；大众常常不爱听真话，因为真话常常直接、直率，让人难以接受。例如人称“建安七子”之一的王璨，他在文学上和曹丕并称“曹王”。王璨在20岁的时候，某天在大街上遇到张仲景。张仲景对王粲说：“你患病了，应该及早治疗。否则到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五石汤，还可以挽救。”可是王粲年轻气盛，听了很不高兴，他自认为身体没什么不舒服，便不理会张仲景的话，自然不吃药。又过了几天，张仲景又见到王粲，又问他是否吃药，王粲说已经吃了。张仲景观察一下他的神色，摇摇头，叹了一口气说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一样。你为什么把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话。二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后187天就死了。尽管有人考证这个故事是假的，但中医上讲的“其华在面”并不假。尽管讲真话的张仲景不受才子王璨的欢迎，但并没有影响张仲景“医圣”的地位。
中医人的诚信之三是能够有真切有效的治疗方式。姚僧垣，浙江湖州人，是南北朝时期著名医家，他曾担任南朝梁宫廷的御医。姚僧垣一生经历了齐、梁、北周、隋4个朝代，9个皇帝，并且在梁、北周、隋朝先后担任22个官职，但让他名垂历史还是他的医术和医书《集验方》。北周武成元年，姚僧垣担任下大夫，金州刺史伊娄穆得病，具体情况被描述为：“从腰部到肚脐好像有三道绳子缠绕，两脚抖个不停，不能控制”。姚僧垣诊断后开出三剂药，第一剂药服下之后，伊娄穆感觉上面绳子的束缚没有了；服用第二、三剂药后，剩下两道束缚也没有了；但脚还是又痛又麻痹，而且没有力气；姚僧垣再开一副药，服药后伊娄穆的脚教能屈伸。姚僧垣说霜降后伊娄穆的病才能全好，果然到了9月伊娄穆就能够下地行走了。
每个中医人都有自己的成长过程，但学艺不精是中医人不诚信的表现，因为诚信首先体现在忠于自己的内心。世人有自己的三观，但中医人只有自己三观，那就是前面讲是“三真”。
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