仁心仁术
三家者以《雍》彻。子曰：“'相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”
子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
这段话的核心是强调“仁”是“礼”的根本，佛教讲“相由心生”，儒家说“礼由仁生”，而中医则强调“仁心仁术”，当然他们的内核是一致的，都强调“道”的内涵和外延。
在中医的传承上，一直讲究“仁心仁术”或者“大医精诚”，中医人的医术无论有多高明，没有中心的“仁”作为前提，这个“术”容易出差错，当然也高明不到哪里去，因为中医是救人之术，是活人之举，并不是谋利之器。所以中医和儒释道一样，首先强调“仁”。
“仁心”异于“仁术”，但也只能通过“仁术”表现出来，如同《心经》说的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。中医人不能单纯想着“为患者好”，还要有具体可行的“仁术”。“死”病是不能治的，但中医人对“无常”一贯不服，中医人的英雄本色便是和“无常”斗争，中医人信命但不认命。
重症肌无力治疗至今仍然是世界性的难题，并且是一个高风险的病种。2003年的4月，湖南安乡12岁男孩林林罹患重症肌无力，在某大医院上了呼吸机后被告知救治无效。打听到广州邓铁涛先生擅治这种病，林林的父母将房产变卖，筹得仅有的1万元钱辗转找到广州中医药大学第一附属医院。经过5天的治疗，病情虽有好转，但1万元维持不了多久。4月17日，绝望的父母准备离去。邓铁涛先生知道情况后，马上给孩子父母拿出5000元，并且交代护士要保证孩子每天的营养，“有胃气才有生机”，医院免费提供中药“强肌健力口服液”，还再三嘱咐医护人员要加强护理，给林林吸痰除痰，翻身拍背，清洁口腔，适当增加饮食量等。4月28日，患儿小林脱离使用呼吸机。孩子的父母一见邓铁涛，双双下跪。到5月23日，医院顺利拔除胃管，孩子吃饱饮足，此时体重已增加至21千克，并且可以步行活动。邓铁涛在抢救患儿的同时，还请香港的方女士帮忙支付了2万元。有热心人知道消息后，又送来1万元，还清了所欠医院的费用。2003年6月9日，小林出院随父母回到湖南老家，广州名医邓铁涛先生治好小林的消息轰动当地。中医人的“仁心仁术”就是和“无常”斗争的重要武器。
中医人的“仁心仁术”还体现在治疗“穷病”上。据说，有一天清代名医叶天士外出给人看病，路边有名穷汉认出了叶医生，穷汉大声说：“叶医生，我身体无恙，但是穷困潦倒的穷病，你有没有办法治呢？”叶天士对他说能治，他从背囊里拿出几颗橄榄枝，告诉穷汉回家种下，明年就可以脱贫致富。穷汉一听，心里多少有些失落，他原以为心地善良的叶天士会救济点银两，没想到给了自己几颗橄榄枝。穷汉还是抱着致富的信念，把叶天士给你几颗橄榄枝种在了自己家的麦田里。第二年，橄榄树只长出了叶子，没开花也没结果，穷汉感觉脱贫无望。可是没过多久，前来找他买橄榄叶子的人络绎不绝，原来叶天士知道有一种时令疫病，药方里需要橄榄叶作为配料，于是才让穷汉去橄榄树。从那以后，穷汉的日子过得一天比一天好。
“仁心”是爱人之心，“仁术”是活人之术。中医治疗确实需要通人情世故，但不应该复杂的机心，尤其是谋利之心，因为中医是大道。
联系客服
