是中西结合还是衷中参西
几十年来，一直提中西结合，未来的医学也必定是中西结合，但问题是如何结合。
有些医院，用百分之九十五的西医加上百分之五的中医，便是中西结合；
有些医生，用西医仪器诊断，然后开中药，便是中西结合；
有些中药用西医的理念提取所谓的有效成分，便是中西结合；
各级中医院校的教育，课程有中有西，便是中西结合；
方式多种。
不可否认，结合的方式有很多，但目前中西结合的结果是西医占的比例偏大，甚至是一家独大。
中西结合的方向没有错，但有结合之初心、过程和效果的问题。
与中西结合相比，我比较认同“衷中参西”的说法：以中医为主导，参考西医，实现中西沟通，其创始人是张锡纯。用他的话来说，“衷中参西”就是：
衷中者，根本也，不背叛祖宗，同道无异议，是立业之基；
参西者，辅助也，借鉴有益的，师门无厚非，为发展之翼。
后人又称其为中西医汇通学派。
张锡纯——一位捍卫与发扬中医学的杰出人物，医界称其为“执全国医坛之牛耳者”。
张锡纯，字寿甫，河北省盐山县人。
1860年，张锡纯出生。
他的父亲是一位普通的中医，他学习中医算是家传，不过父辈和祖辈都希望他走考功名之路。
小时候，父亲给他上贴诗课，并要求他以天宝宫人命题作诗，张锡纯诗课中有“月送满宫愁”之句。结果父亲大加奖异，说“孺子异日当以诗显名”。
不过，张锡纯扬名后世的并非诗文，而是中医。
关于学中医，张锡纯认为：“人生有大愿力而后有大建树”；“学医者为身家温饱计则愿力小，为济世活人计则愿力大”。
这是典型的读书人：不为良相，便为良医。
1874年，十五岁，承家学，开始学习中医典籍。
1878年，十九岁，开始为人诊病。
1881年，二十二岁，乡试落第，私塾教师并潜心医学。
1882年，二十三岁，与王寿芝结婚。
当时读书人结婚都喜欢吟诗作对，接新娘的时候，张锡纯当场作诗一首：“武陵小隐近仙家，洞外烟霞洞里花。幸遇知音做伴侣，同修慧业驻年华。”
王寿芝也和诗一首：“阿侬从不羡仙家，雅士喜成并蒂花。茅舍竹篱甘淡泊，此心久已洗繁华。”
有佳人如此，可谓人生一乐。
1885年，26岁，张锡纯治愈了连当时的名医高鲁轩、毛仙阁都束手无策的危重症，颇受二人称道，自此开始应诊。
但在1911年前，张锡纯仍以教书为主要职业，因为他是盐山县唯一能教几何的数学老师。
1902年秋天，盐山一带霍乱流行。刘仁村一妇女，年近四旬，染病暴脱，已殓服在身。四十三岁的张锡纯得知后，找到病人家属说：“一息尚存，当可挽回。”随后为病人疏方，用大剂山萸肉、党参、山药治愈，病人家属感激涕零。
受时代思潮的影响，张锡纯萌发了衷中参西的思想，遂潜心于医学。
1909年，他完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时他年近50，医术开始扬名国内。
1911年，曾应德州驻军统领之邀，担任军医，从此他开始了专业行医的生涯。
1913年，黄河泛滥，有一灾区孤儿流落至大名，病饿垂危，张锡纯携至寓所救活。因不知其乡贯里居，即收为义子，取名张俊升，成人后为其成家立业。张锡纯在逝世前查清其为河南滑县卢姓，遂改名卢俊升，一时传为义举。
1916年，奉天成立近代中国第一家中医院——立达医院，张锡纯为院长。“立达”之意取自《论语》书中一句：“己欲立而立人，己欲达而达人”。
1920年，张锡纯与江西陆晋笙、杨如侯、广东刘蔚楚同负盛名，被称为国内“四大名医”。
张锡纯又和慈溪张生甫、嘉定张山雷齐名，被誉为海内“名医三张”。
1928至1933最后5年中，张锡纯的学术和事业达到高峰。他先是印行《医学衷中参西录》第五期，应诊同时传播学术。次年重订《医学衷中参西录》前三期，合编再版，前后共印刷5次。
1931年出版该书第六期，印刷2次。
1933年，张锡纯创办四年制函授学院，订讲义，兼教学。由于张锡纯医术高明和地位特殊，他又设立“中西汇通医社”，培养了不少中医人材。
1933年秋天逝世，享年74岁。
次孙铭勋承祖业，行医于原籍。1954年，将《医学衷中参西录》版权及遗稿献给国家，实现了张锡纯的宏愿。
1954年，石家庄组织中医运用张锡纯重用石膏的经验治疗流行性乙型脑炎，获得良好的效果，卫生部门曾作为重大科技成果向全国推广。
1957至1985年，河北省4次整理印行《医学衷中参西录》一书，总发行量近50万套，这是近代任何一家之言的医著所不及。
张锡纯成名较晚，而桃李半天下，弟子多为一方名医。
张锡纯用药之专，用量之重，为常人所不及。特别是他反复尝试总结出萸肉救脱，参芪利尿，白矾化痰热，赭石通肠结，三七消疮肿，水蛭散症瘕，硫黄治虚寒下利，蜈蚣、蝎子定风消毒等经验。他对生石膏、山萸肉、生山药的研究，可谓前无古人。
无论是100年前还是今天，无论是中医专业人士还是普通大众，阅读《医学衷中参西录》均能得到莫大的启发，甚至有些人通过阅读此书从而走上了医学巅峰之路。
《医学衷中参西录》一书是张锡纯一生治学临证经验和心得的汇集。
假如您能用心阅读此书，再思考今天倡导的“中西结合”，你会认可“衷中参西”的说法吗？
坚持是一种信仰，
专注是一种态度。
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