金嫁衣

适观天下之繁衍生息者，自上古女娲抟土造人，更伏羲一画开天；阴阳初判。遂分男女以和阴阳。

后嫁娶是乱，无有纲常。女娲遂定六礼，以分辈次。后伏羲以画卦渔猎之功，以登大位。更父系为尊，由是：母终而父始也。

阴阳之配，以延后嗣，以和家以兴国。然世移事易，以金多者为能，以嫁女获财为务。        

于是，生娇女者众，以儿为耻。观乎尘世之中一易以儿为傲之风渐有阴盛之嫌。

长发及腰处，观诸姻亲之结，适婚于同龄。以贫人妻以女娃，竟动辄数十万银；宴席之费无算。

观诸人婚者，不下数十场。同龄以有十数场。今闻有此，是以悲乎于心。遂借赋文一篇以十数年之见婚嫁之银钱为主之事述之。

羚羊评曰：银钱之事期近，而两情之真以远。嫁娶之资，动辄数十万之巨，百万尤多。是以金进而情退，情退则鸳鸯散；鸳鸯散则各自飞。

观诸事一言一蔽之曰：何以情散？答曰：自婚始则裂痕现，是以结婚为离婚故耳！然世人多不省，故嫁娶之资益高，离者日众。徒叹哀之不鉴之，后人复哀之也！吾谓之金嫁衣。