【仰卧起坐】说好的锻炼身体、户外活动困难重重,于是改成了每天睡前的仰卧起坐。积极性还不错,已经坚持了好一段时间。最多的时候,据说一天做了180个。今天做完,自言自语道:“肚子好像小了些,什么时候练出腹肌呀!”
仰卧起坐,是和妈妈一起做,轮流互压脚背,既是互助,又是互促。爸爸过去看热闹,笑说:“你看这个坐字,要两个人,古人就是做仰卧起坐的时候,发明了这个字。”
本以为,这个“坐”字很简单。古人最早没有椅子凳子,席地而坐嘛,所以从土,从人。
非也。让我把问题弄复杂看看:“坐,止也。从土,从留省,土,所止也。此与留同意。”许慎说,“坐”本义是“止”。从“留”(省去“田”),留也是止,“土”是动作的发生地。
这是就“坐”字篆文字形的解析。如果按古文,倒是和楷体一样:二人隔土相对。一个动作而已,为什么要两个人相对?为什么要在土上?其实没有必然。或者有,后人已然不知。
我反对,“坐”字中间的“土”,乃是土地神。两人互对,是在当着土地爷的面争讼曲直。所以,辩讼及后来的“被罪”,更靠近“坐”字本义。(原来,“坐牢”不是坐在牢里,而是因罪而入牢房!)打官司,必得有原告和被告两方,所以“坐”当然是两个人。
比如作“因为”讲。古诗名句的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,不是坐在车里里看红叶;“来归相怨怒,但坐观罗敷”,男人们互相看不顺眼,才不会坐下来看美女!
这些看起来古怪的用法,留在古诗里变成古董,也就罢了。我们偶尔还会用一两下的词语,比如上面说过的“坐牢”,以及相似的“连坐”,都和屁股无关。还有,你觉得“一家坐大”,就是坐着变强大吗?错。这里的“坐”,古汉语字典上准确的解释是:“副词。自然而然。”杜甫诗《答杨梓州》:“闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。”这里的“坐”,则作“恰好”讲。
坐姿事关礼仪,古人的讲究,也多不胜繁:双膝跪地,臀部压着脚后跟,叫“坐”(也叫安坐);臀部离开脚后跟,保持准备拜伏的恭敬姿势,叫“跪”(即所谓“危坐”);双膝跪地,伸直腰杆,叫“跽”(也叫“长跪”)。后来有了凳子椅子,这些礼仪慢慢地就被晾到一边了。在哪里还保留着呢?日本,或者还有韩国。
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