相传秦始皇有七匹名马：追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫，让人浮想联翩，很有画面感，中国文化的烂熟就体现在这些地方，说一个动物说的那么细腻具体，说的那么自在讲究，而马从生理上细分下去，就有：母马称为骒，小马为驹，跑不快的劣马为驽，丧失生育能力的马为骟，强壮的马为骁，好马为骏，老马为骥，还可以从颜色上来分（古人对颜色其实很敏感）：黄色的马为骠，黑鬃黑尾的红色马为骝，浅黑带白色的马为骃，枣红色的马为骅，黑色的马为骊，黑嘴的黄色马为騧，青黑色的马为骐，黑色白蹄的马为骓，青白相间的马为骢，纯白色的马为龙，赤色的马为骍等，古人把很多美好的意象都放在马这个动物身上了，万马奔腾，香车宝马，龙马精神……当然，绘画艺术涉及马的就更多了。
在美国纽约大都会艺术博物馆藏着元代《赵氏三世人马图卷》，赵氏三世人分别为爷爷赵孟頫、儿子赵雍、孙子赵麟，祖孙三人分别以一人一马为主题所作合卷，画面素净，线条稳妥，一脉相承，恰似整个画卷间弥漫着家族熏陶之气息，亲切而久远。元代蒙古族畜牧业发达，所谓的“下马则屯聚牧养，上马则备战”，所以“元人冠冕”的赵氏家族画马也很有名气，赵孟頫的《古木散马图》《浴马图》《秋郊饮马图》，赵雍的《挟弹游骑图》、《临李公麟人马图》，赵麟的《洗马图》等皆是名作。细看三人合卷，我倒是很在意马的生殖器，毛茸茸的马屌，活脱从容，从马的身上我能感受元代军事扩张到欧洲的那股雄浑的力量，马的写实给卷面留出了空间让人想象。
让我想到了英国当代，始终坚持架上绘画，坚持写生的弗洛伊德的那幅肥胖女人的作品，张力而厚重。女人一手托着自己的大乳房，一手撑着沙发靠背，女人肥硕的肉体紧贴着柔软的沙发，病态而力量，其观感真的有别于中国画。人体象征着生命本能，象征着性，象征着人的渴求，其画作真的可以联系画家的爷爷，精神分析学派的创始人弗洛伊德，他认为被压抑的欲望绝大部分是来源于性，性的混乱是精神病的根本之因。其爷爷弗洛伊德的利比多，本我超我，潜意识，梦的解析等理论被文艺创作广泛的利用，我不知道其临床效果怎么样，可如他孙子般的艺术家，都在用各种艺术形式来呈现人比较精神的东西，来承袭佐证其爷爷的理论。
回到《赵氏三世人马图卷》，卷后有陈洪绶等人题跋，谓其“三老不失笔墨宗风，古来大小李将军、高家父子、米家父子之类比。”指出历史上的艺坛父子，迁想而得：王羲之王献之，李昭道李思训，欧阳询欧阳通，黄荃与黄居寀黄居宝，苏洵与苏轼苏辙，米芾米友仁，马远马麟，文征明与文彭文嘉等，父子经常较劲，血缘关系当然也会存着一种教育关系。《赵氏三世人马图卷》这般样式的不止一幅，清代画家罗聘和近现代画家吴湖帆都仿临过另外的“赵氏三代画马”，画卷内容有所区别，而临本便摹有元代大画家王蒙的题跋：谓赵雍笔法“得曹霸为多”，赵麟笔法“得韩幹为重”，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”。说的是画马技法的传承，古有曹霸，韩干，李公麟，再往后走，其实还有郎世宁，徐悲鸿画马等，而王蒙除开是“元四家”的身份，他还是赵孟頫的外孙，包括远宗赵孟坚，赵孟頫之弟赵孟吁，我只能说赵氏这个家族太有魅力了，家庭教育很是成功，好多东西是需要家族传承的。
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