书架上总有些被遗忘的书，我随手抽了一本名字陌生的，清朝人写的，叫做《安士全书》，我把他比作一本讲因果的故事书，好比《了凡四训》、《太上感应篇》。其中，有一段是这样的：宋宋郊、宋祁，兄弟同在太学。有僧相之曰：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”后春试毕，僧见大宋贺曰：“似曾活数百万生命者。”郊笑曰：“贫儒何力及此？”僧曰：“蠕动之物皆命也。”郊曰：“有蚁穴为暴雨所浸，吾编竹桥渡之。岂此是耶？”僧曰：“是矣。小宋今当大魁，公终不出其下。”及唱第，祁果状元。章献太后谓弟不可先兄，乃易郊第一，祁第十。始信僧言不谬。大家比较熟悉宋词里“红杏枝头春意闹”的宋祁，故事说宋祁本是状元，但兄长宋郊因救了很多蚂蚁，改变了命数，变成了“大宋大魁天下，小宋不失科甲。”
书中文字让我有了联想。我小时候有段时间很喜欢踩蚂蚁，奶奶就告诉我一个关于蚂蚁与状元的故事，传说刘姓家族为蚂蚁免遭水淹而搭过一座桥，后来刘姓后代在京城参加科举考试，总有一个黑点在自己的试卷上，细看是一只蚂蚁，多次轻拂，多次存在，刘姓后代好生奇怪，为何蚂蚁一直停留在试卷这个位置？当他又一次轻轻地将蚂蚁拂去时，大吃一惊，原来蚂蚁爬的这个字上少写一点，刘姓后代也由于添了这个点而高中了状元，成了一段佳话。我听得这个故事，会呆望着地上这些移动的黑点，脚步好久没有移动。
这个点着实会很有些艺术境界，远的的我能想到王羲之的老师卫夫人，在《笔阵图》里谈到书法“点，如高峰坠石，磕磕然实如崩也”，这是在谈点的速度与力度，很有艺术的张力。我不可能见到卫夫人的书法行笔和教育方法，但能知晓楷书之祖钟繇对其行笔气质的评价，为“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风”；我更加知道其徒弟王羲之的书法意义，可以猜想卫夫人教王羲之写点的时候，一定是先让其感受高峰坠石，进入了审美境界后，方教这个点是怎么写的。王羲之的儿子王献之也有关于点的故事，王献之小时学书法，想超过父亲，练习了很多，父亲看后，摇了摇头，随手提笔，就在儿子写的一个“大”字下面加了一个点。等到王献之把字拿给母亲郗璇看，郗氏看后，对着其“太”字叹息：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之”。王氏家族与郗氏家族都是当时的名门望族，来头不小，所以才能请到家族世代工书的卫夫人来做家教，郗璇是“女中笔仙”，王羲之是“书圣”，王献之有“冠世”之名，王羲之与王献之父子算在一起，开书法历史“二王”的路数体系。
关于点，近的可说日本的草间弥生，她是以画点而闻名世界的当代艺术家。她由于某种病态，有先天性遗传神经性视听障碍，她观看世界如隔了一层圆点状的网。她的母亲却鼓励她：要是你能把看到的圆点都画出来，那你的眼睛也就好了。似乎大艺术家的成长都离不开家族家庭的教育及影响。此后，草间弥生拼命地画她看到的圆点，通过艺术释放自己的情绪，希望能治好自己的病态。草间弥生曾说：地球也不过是百万个圆点中的一个，画好了圆点，就画好了宇宙，画好了世态人生。点可算作美术元素中很简单的一部分，但，就是这么一个点引发了传说，引发了艺术，引发了家庭教育。
艺术真的可以给人很多的路径，我又联想起了明代文氏家族也是艺术大家族，到了文徵明这一代官至翰林待诏，是吴门四家之一，是明代著名书画家、文学家，其大儿子文彭官国子监博士，工书画，尤精篆刻，小儿子文嘉，诗人、画家，侄子文伯仁画家，后辈中突出的就有诗人画家文元发，状元及第，书画家文震孟，藏书家文从鼎，文从简，到了清代初，书香门第后续还有书画家文点、文侦，世代传香，其中的小插曲是：大儿子文彭在书法上比不过父亲文徵明，在画工上也赶不上弟弟文嘉，家庭环境硬是把文彭塑造成了著名的篆刻家。
联系客服
