唐人书论：腕中无俗气，书法有清趣

唐人书论选粹

1、韦荣宗论书

须养腕中无俗气，不论真行草书，自有一段清趣，学者当自得之。

韦荣宗，唐，工正书，而行草尤胜，学者多从之。《宣和书谱》称其喜论书法，其得处皆脗合古人。

韦氏论书，特别提出养清气、无俗气。关于书法之俗，明赵宦光论之较详：字避笔俗，俗有多种，有粗俗，有恶俗，有村俗，有妩媚俗，有趋时俗。粗俗可，恶俗不可，村俗尤不可，妩媚则全无士夫气，趋时则半筲之人，何足算也；攻一帖为当家，若不能生发，流而为绣工描样；集众美为大家，若不能取裁，流而为乡愿媚世。一为浅俗，一为时俗，俗等耳。

2、张敬玄论书

又云楷书只虚掌转腕，不要悬臂，气力有限。行草书即须悬臂，笔势无限；不悬腕，笔势有限。又云：其初学书，先学真书，此不失节也。

此论悬臂与否，祝嘉先生曾专门纂集文论，提倡悬臂而书。

张敬玄特别提出“先学真书”，则唐时楷书虽极盛，也有先学行草的。

3、唐人叙笔法

若藁草杂体，掇笔往来，悬管自在，但取体势雄壮，不可拘其小节。

又云：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即未为得。

李嗣真云：今之驰鹜，去圣逾远，徒识方圆而迷点画。犹庄生之叹盲者易象之谈，日中终不见矣。