理性的草书大师王铎，为何会被钉在耻斥柱上？回天乏术

说起明末草书大书法家王铎，我就会想起他的很多称号，他被称为明代学古的头号人物之一，被誉为“神笔”，甚至在日本被誉为“后王胜先王（王羲之）”的美称，那就让我们更深层次的，来了解一下他吧！

王铎行书手卷欣赏《人至辱书》

王铎可谓是“一失足成千古恨”,一个贰臣传使他声名扫地。入清为官的明代大僚着实不少,但倘要被列入“贰臣传”,那就意味着被钉在耻斥柱上,回天乏术,有再大的本领功劳亦不免冷落寂寞之感,“以人论书”,书法历史上有不少国手就是这样沉沦落魄的。说它是维护封建伦理纲常保守观念也好;说它是强调民族自尊立场的正义褒贬也好;说它是偏于唯心主义的艺术批评也好,反正,最终都是令王铎十分沮丧的结果，平心而论,就书法艺术评价的主体立场而言,这种结果显然是不实事求是、因此也不能令后人心悦诚服的。

王铎草书作品欣赏赠子房公卷

王铎不愧为一代大师。他学米芾有乱真之誉,被称为明代学古的头号人物之一。“千有余岁,独此老起而振兴之。遥遥华胄,千载若接,是此道未坠于地,皆此老之力矣”(段胜川跋语),如此评价,在当时可谓凤毛麟角、慧眼独具。但他最大的贡献是在于草书,结构变化欹侧,线条遒劲苍老,不但在抒情方面有第一流的自觉意识;而且其艺术格式完全具有个性特征,以他的线条与明代另两位草书家徐渭、祝枝山作比;则他的遒劲既有异于徐渭的粗放;也有别于祝枝山的生辣,至于文征明董其昌则更不在话下。此外,他在结构处理上的构成意识也是前所未有的。空间的切割完全具有次序观念,具有强有力的理性处置效果—在如此狂放变幻的草书中锤炼出如此冷静、有条不紊的效果,实在是出人意外同时又使人对他的能力敬佩无已

如果说从张芝、张旭、怀素、黄山谷直到徐渭,草书的发展是以用笔的丰富顿挫为准矩,而在结构处理上则一放再放,抒泄无遗的话;那么王铎则成功地阻遏住这种一发不可收拾的洪流,他用冷静的理性把这匹脱缰的野马笼住。当然,他在线条上也并非毫无建树,强烈的涨墨”技巧—在线条纵横之间渗化而成的墨块,便是他对书法形式夸张对比的一大功绩。在他以前,还没有人能象他那样主动地追求“涨墨”效果。