凯南是谁？上世纪美国著名外交官，二战期间他曾经在欧洲直面许多重大外交时刻，尤其是他是驻苏大使，并且在二战结束后因为他著名的长电报，奠定了“冷战”的开启。
这个日记对于一般人可能没有太大兴趣，连我自己也是断断续续看了几个月才看完，但它始终吸引着我没有放弃。为什么？因为它是一本日记，一本美国外交官的日记，我想看看一位美国人的日记，尤其是美国外交官的日记，还有，就是一位奠定了冷战的美国外交官，那么其中究竟有什么好玩的发现呢？
无疑前半部分日记平淡无奇，就是上世纪初一位美国中产阶级或精英家庭的孩子的成长心理。但是后半部分则越来越吸引我了。因为我与他有共鸣，而且是越来越多的共鸣，一方面他关注国家命运，另外一方面其中有大量阐述苏美冲突的话语，还有一个方面则是作为一个老年人他的心态，顺便说一下凯南活成了百岁老人，2004年才去世，90多岁还在写作与工作。最终我看完了这部厚达2寸的著作。其实他的书与我的《发现文明》一样字数。
书中有几点是比较意外的。与大多数人想象的外交人士就是特务头子的定式不同，书里很少涉及这方面信息，甚至有关很多重大事件他也漏掉不写，因为那是他们的基本纪律。书中展露的是一个处于上升期的老派美国精英的温良内心，他一心为美国为世界和平发展献计献策，不过按照他的讲法，由于杜勒斯等人的阻挠，他一生并不得志。他一直希望加入政府工作，但却早早被排除在外。即便进入大学研究所，也被排挤出局。他的翻身是在老年几本有分量的著作为他挽回了巨大的声誉，甚至成为“圣人”。幸亏他活得久，否则就是郁郁寡欢而亡的普通外交官。
补充一句因为他而起的“冷战”，之前我们只注意到了“战”，忽略了“冷”，要知道之前是热战，所以冷才是关键。从某个角度，凯南是非常热爱苏联人的，这可能是所有外语系以及外交人员的一种“通病”，因为深入研究，所以理解而热爱。凡是痛恨的，多是因为误解吧。
凯南其实是不喜欢美国的，或者说他不喜欢二战后的美国。因为他是个旧派绅士，另外由于他的祖国并不重用他，另外由于美国的粗俗与全球霸权，凯南甚至在日记中直言痛恨美国，想移民到加拿大。
我有许多方面与凯南的看法是一致的，他具有非常独立的思考能力，不人云亦云。比如他反对美国在伊拉克战争以及越南阿富汗等政策上，他从来反对美国的方式。就政治制度方面，他似乎也没有走寻常路，他似乎没有称赞民主，但出于效率等方面他直言说他更喜欢专制。我们大众是何时被洗脑把民主与专制搞成非黑即白的对立意识形态？这是个有趣的问题。起码就大众认知方面，体现了拙著《发现文明》所提示的几个理论问题：“落后魔咒”“同时不同代”，尤其是20世纪社会主义落脚于落后国家的特殊现象，给社会主义理论带来了直接的误解。直到今天我们发现，其实真正的社会主义精神好的发扬地区在西北欧，但这却遭到美国社会的鄙视。这些异常复杂的历史与文明现象，被一波波没有头脑的斗士给彻底混淆了。其实文明学并不应该过于关注这种，其目的是建立长效的文明的“气象学”。或许我应该写一份文明学导读。以后吧。
由于我现在属于文明学思维，所以看到任何观点都会拿文明学逻辑去格一下，那么同样我发现当时没有文明学的遗憾。我特别想知道凯南在知道文明学分析框架后的想法。
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