前几天看新闻，一对在英国做生意的华裔小夫妻，在英国的海里放生龙虾，被罚了1.5万英镑。看完真是高兴，我们国内也早就该立法，整治整治这些没啥事就乱放生的人了。
放生是佛家里的一个重要思想，慈悲为怀，促人行善积德，本是一种好意，一种修行，可是这事古人可以做得，现代人却做不得，为什么呢？
一是可能引起生态灾难。生态环境是一个复杂的系统，一个地方的生态系统是经过几千几万年慢慢演化平衡形成的，任何非本地物种的到来都可能带来极为严重的后果。古代交通不便，出门骑个马一天走100里就很不错了。你让古人抓条鱼，快马加鞭地送到八百里以外让你放生，是不大可能的，就算它有这个心，它也没那么好的物流条件，能把活物运那么远还没有死光光。所有钱人想行个善，市场上买只活乌龟，其来源不会超过周围几十里，肯定是本地物种，放出去也不会对本地的生态有什么大影响。
可是现在不一样了，现代交通物流这么发达，在新疆都能买到澳大利亚的生猛海鲜了，你随便买来条鱼就往水里放，其结果可能是灾难性的。轻者，是放了白放，根本就不活，比如在东北放生热带鱼。重者，可能带来外来物种入侵，影响本地物种的存活。比如这几年经常听说有人在国内水域放生南美食人鱼。那东西又凶猛又彪悍，一口能咬掉人的半截手指头，在南美的热带丛林里，他们有天敌，不至于泛滥，但在我国，他们就可能把本地水域里的鱼类吃光，造成无法挽回的生态灾难。美国五大湖附近河流里的亚洲鲤鱼就已泛滥成灾，这些都是盲目引进外来物种造成的严重后果，前车之鉴，不可不防。
二是放生的不是野生物种。古代没有那么发达的畜牧业、养殖业，你买来的山鸡野兔，它就是山里野生的，打开笼子，嗖地就跑没影了，比你活得还欢实。可是现代不同了，哪有那么多野生动物等着你放生啊。你买条鱼，其实是池塘里养出来的，从来没在河里生活过，离开恒温恒氧的水池两天半就死翘翘了，你放它干嘛？红烧、水煮、清蒸，妥妥地放肚子里不好嘛？你觉得你是在放生做好事，那你咋不买只鸡、买头猪去野外放生呢？
三是没有可供放生的环境。古代城市小啊，人少啊，出城三里就是荒郊野岭了。河流里也没那么多人工堤坝、环境污染。可是现在不一样了啊。就算你放生的是野生动物，你要走出多远才能找到适合放生的地方啊。如果随便找块草地就放生，那就是不负责任。前两年上海出过一个新闻，有人买了一袋子蛇，放生到公园草地里去了。这不是破坏公共秩序、危害公共安全吗？到最后弄一帮警察连夜跑到公园里抓蛇，你说你没事干点什么不好，跑来给全市人民添乱？
最后，你真的有放生的知识吗？在古代，物流没这么发达，商品没这么丰富，乌龟不会跑到海龟的地盘上去活动，你就算什么都不认识，放了也就放了，放不出大毛病。可是现在物资流通这么便捷、这么快，你初中生物课都没及格，啥都不认识，你放个什么生啊。
记得有一年新闻报道，有人买了一只海龟，精心饲养后放回大海，放一次回来一次，仿佛不舍得救它的人。新闻一厢情愿、声情并茂地描述了小海龟对救助者的恋恋不舍，可是新闻图片显示，这分明就是一只陆龟啊！你把人家放到海里，当然放一次跑回来一次！你以为人家舍不得你，其实人家只是在逃命啊！新闻最后说，人们游到岸边很远，再次把海龟放到水里，“这一次，海龟在水面漂浮了几下，回头望了望救它的人，慢慢地消失在海中”----我想说你们难道不惭愧吗？就这么活生生地把人家淹死了啊！乌龟如果会说话，最后回看你的那一眼，一定把你的祖宗二十八代都骂过一遍了！
说到底，今时不同往日，干什么都要讲科学，行善不是愚善，放生更不要变成杀生。有信仰当然好，吃个斋，念个佛，不作恶，不吃野生动物，不随意杀生，这就是积德了。放生这事，还是交给专业的研究机构和动物保护者来办吧。有放生之心，不如给动物保护组织捐个款，呼吁一下动物福利？去动物救助站当当志愿者？听听讲座看看书，学点专业的动物保护知识？
进庙门烧一炷香，磕几个头，出庙门买两条鱼放水里，嘴上说着行善积德累福报，心里想着佛祖保佑升官发财添好运----这不叫信仰，叫伪善！
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