游寿先生毕生从事学术研究与教育事业，广涉历史、考古、文字、文学、书学等诸多领域，成就斐然。游寿先生书法植根于深厚的学术功底和文学修养，故有浓郁的金石气与书卷气。博学余暇，游手于斯。
——栾继生教授
转益多师是我师——学书答记者问
游寿先生
游寿先生，（1906—1994），女，字介眉。福建霞浦人。1928年至1936年，先后就读于中央大学、金陵大学，分别获学士、硕士学位。师从胡小石教授。1941年至1957年，曾任职于四川女子师范学院、中央研究院历史语言研究所、中央研究院图书馆、南京博物院筹备处、南京大学、山东师范学院。1957年来到黑龙江，历任哈尔滨师范大学历史系教授，黑龙江省政协委员、中国书法家协会理事、黑龙江省书法家协会副主席等。
游寿先生在历史学、考古学、文学等领域多有建树。其书法独树一帜，享有盛誉。
写字本是社会交际工具，同时又是艺术，它是受社会制约，而又有个性。什么是社会制约，如三代的青铜时代各种书法，为记述帝王贵族事件，无论颂功、盟会书事，书法即使多种变化，都是庄严持重。两汉隶书，是徒隶工匠记号，从庄严中解放出来，它是放达疏纵，是人民大众共同实用的，体现出人们朴拙豪迈的风格。到东汉末年，儒生的书法，变了典雅美，以钟繇为代表，介在真、行之间，而有隶的气骨。在隶书的末代，钟书最富有韵味。后来南北政治分裂，北朝多袭隶风、而持犷悍，南朝承钟书之余韵，王导、羲、献父子推扬其致，极流畅之趣。隋统一政权，集南北佳书，而着重妙楷。唐初习其流风，奏章重真楷，并以科第饵人，因之楷隶之豪迈，一变为馆阁之规矩。下及清代将千余年。所以谓书法是受社会制约的。
集殷契句
什么是个性呢？前人评：“钟书如鸿戏天衢，王书如虎卧凤阁。”王书出于钟繇，而各有个性，当然历代名家之长，都有个性。倘没有个性，就不成家了。
《跋放大本钟繇帖》
近百年来时代特点，个性迭出，帝王没有了，看文件的不问什么书法了，也不讨好权贵了，各从所好。而社会风尚，是奇特突出。二十世纪的新中国书风，正如唐人咏蔷薇花的诗句：“狂蔓及四邻”。是极端的个性表现，各自命是创造性的时代书法家？
1949年 治学手稿（局部）
我呢？是什么都不成的书写，幼年没有规矩的训练，我的学书过程是不足道，更谈不上法了！由于自己学习专业，便注意书法，经过多次改定。情性所好，初学颜书，后写汉隶，好看峥嵘之笔。有家学的底子，后来受师友熏陶，略有领悟。中年以后，涉世稍广。由于多病，学书一是养病，二是养性。摒去万虑，集中精神，悬臂、运腕，全部精神凝聚于五个指端，紧握笔管。这就我写字的过程。
1987年 书“别裁伪体亲风雅,转益多师是我师”
由于我是治先秦文献，接触金石资料，又曾校理二处收藏相当多的金石拓本，多阅些名家书笔法。我的老师辈，胡小石、吴瞿庵、汪辟疆，我都精心看他们的写字，当然胡老师作书的磅礴之气给我启发最多。在大学时，虽字写不好，老师王伯沆（周法高岳父）谓我力学，可自成名家。现在已是风烛残年，正自愧无成，今承相问，实无以对。
胡小石先生书陈幻云先生联句
另外我说不是法的道理，如果以书法是艺术，凡是艺术必求“醇”。我幼年未下工学书，而学的碑帖较多，中年以后也未全部精力于写字，我的字始终是一个“生”，我希冀的“醇”，却未做到！虽然许多老友以贱书有“金石气”，这不过是专业所影响。
1951年 《钟鼎款识》题记
（文章见于《霞浦文史资料》第八辑）
对于会写字的青年，按照前人的话说：“退笔成冢，何如读书万卷”，写字要有韵味。朴拙有朴拙之韵、流美有流美之趣。到了俗而且熟，那就无医可疗。我不喜欢发表写字，可以说我不了解写字的窍门。有些人往往来问我窍门，使我不知如何回答，由于一些人，不去学，而到处找窍门，终于空空如也。
——游寿先生《随感录》
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